大择吉作为一种习俗，其之始也，莫知其涯；中择吉作为一种文化，至今已逾两千年。择吉国文化不仅是一门反映人们趋吉避凶心理的学上问，更是一个融会了诸多传统文化理论的复下合体系，有着根基深厚内容驳杂的哲学与五文化支撑。千民间择吉文化
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“择吉”，古代又称“涓吉”“诹吉”，民间俗称“看日子”或者叫“查日子”。
民间认为，择吉就是选个“黄道吉日”，所谓“黄道”本是古代一个天文学术语，指地球围绕太阳公转的运行轨道。由于地球绕太阳公转一周为一年，古人根据太阳在黄道上的位置变化和地面气候演变次序，将一年划分为24个段落，分在12个月里；而人体本身即是一个“小宇宙”，五脏六腑“正经”的经络有12条（实际上，左右对称
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共有24条），“正穴”共有365处，故而以月为基点的“十二建星”即反映出宇宙天体每一天的影响力，吉为正常（反映地球在黄道上运行良好），为人们向往，于是就把这样推论出来的吉日为“黄道”，相反把非吉之日称为“黑道”。
“黄道吉日”一词在中华民俗文化中出现的频率是非常高的。无论出门远行搬迁营造走亲访友，还是结婚嫁娶开市立业走马上任……总之，不管做什么事情，都要事先选择一个“黄道吉日”，以祈求平安吉祥。
◆黄道十二宫图像（河北宣化辽墓后室墓顶发现）
广义择吉文化
随着历史的发展和人类文明的进步，以及社会关系的复杂和人们视野的扩大，择吉文化的含义也更加广泛。
从广义上讲，一切追求及选择吉祥信息的行为都是择吉。包括周易八卦太乙六壬奇门遁甲禽星丛辰建除堪舆风角占星孤虚等，都可统称为择吉文化，它们都是通过一定的方法给人们提供关于吉凶的信息。择吉是一种普遍存在的心理，通过合理的方式使自己的心理得到满足，从而使心理达到平衡，精神得到升华，这对于个人或社会，都是有益而无害的。
在不少人的心目中，择吉文化总带有那种神神道道荒诞不经不科学不健康的色彩，但总体而言，虽然许多民间择吉文化具有原始信仰和迷信的成分，但是同原始信仰和迷信相比，民间择吉文化没有或较少有有害成分。大部分的择吉习俗就其本质来说，属于“生产和生活经验的积累”，是人们对于美好生活的一种愿望，是对幸福生活的一种向往和追求。同时，择吉习俗是一种区别于官方文化上层文化而又在一定程度上受其影响，并具有民族民间特色，反映民众精神生活面貌的社会文化现象。
许多择吉习俗本身蕴含着一定的科学道理，有些直接就是科学知识科学精神的表现，通过人们向往幸福和美好生活的愿望而流传开来，形成某种固定的习俗。
同时应知道，择吉文化也确实存在一些在今天看来缺乏科学依据的东西，所以，我们在继承和发扬传统择吉文化时，要坚持“取其精华，去其糟粕”的科学态度。
择吉起源于中国古代，距今已有几千年历史，是一门综合了哲学地理生态建筑和心理等多种学科的自然科学。其宗旨是审慎周密地考察了解自然环境，在顺应自然的同时，创造出良好的居住与生活环境，获得最佳的天时地利与人和的统一，达到天人合一的至善境界。
择吉的目的就是趋吉避凶祈福禳祸。人类运用智慧和经验，寻找确定人世间种种活动的适宜时间空间，其实就是尽中可能充分地把握天时地利人和以及以上国三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。关上于择吉文化的起源，我们可以从两方面来理下解：五人类求吉的本能千人类最早的择吉活动，大概是一些与神秘巫术紧密结合的原始求吉祈成活动。原始信仰是人类初始阶段认识世界解释世界的结果，其基础是万物有灵性。
人类为了生存，生活环境就必须安全，而择吉的目的，就是为了安全。我们远古时代的祖先获取食物主要依赖大自然的赐予，那时候，人类还难以抵御和防范各种疾病灾害，不能充分掌握自己的命运，生存与安全就成了压倒一切的或唯一的需要。人类获取食物的生产能力越是低下，人类越是难以把握自己的命运，就越是仰赖大自然的恩赐，就越是幻想各种偶然的机遇与成功，因而就越是迷信各种可能会给人带来机遇与成功的求吉方法或手段。
于是，先民们在全力以赴寻觅食物以维持生存的同时，由于自身力量过于弱小，形成了各种消极防范各种祸患和积极求取吉祥喜庆成功的习惯或方法。人们用贡献祭品祈祷歌舞乃至人自身牺牲的各种方法来祈求神灵保佑，免除各种伤害，并赐福于人类。
总之，人类的天性或本能，要求自身努力选择利用有利条件，避开和克服不利因素，趋吉避凶，近利远害。
◆古代占卜用具
神秘的天人感应
古今中外的先贤学者在研究中发现，宇宙是全息的。宇宙中的天体运行，有一定的轨迹。它们都按照自己的规律有意识地或无意识地向宇宙发射出各种信息。以科学的角度来看，“万有引力”说明了物体间皆有磁场，会相互影响。地球受到太阳和月球的引力，形成四季和潮汐，也产生了春耕夏耘秋获冬藏的农业模式。
然而，除了这些显而易见的共同变化之外，人，也是一个存在于宇宙间