不同时期人们崇尚的方位不同，西周时期尚左，秦汉时期尚右，三国到宋朝尚左，元朝尚右，明清时期尚左，但在春秋战国时期，至于尚左还是尚右要分情况。
据《老子》记载：“君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，不得已而用之……吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。”意思是说，君子平时居住以左为贵，用兵打仗则以右为贵，这是因为兵器是不祥之器，不到万不得已不能使用……吉事尚左，凶事尚右。之所以职位稍低的偏将军居左，而职位稍高的上将军居右，就是以丧礼的仪式来对待的。此外，还可以从杜虎符的铭文“兵甲之符，右在君，左在杜”可以看出，兵事以右为尊。
楚国与六国不同，兵事以左为尊。据《左传·桓公八年》记载：“季梁曰：‘楚人上左，君必左，无与王遇。且攻其右，右无良焉，必败。偏败，众乃携矣。”意思是说，大将军季梁说，楚国人以左为尊，国君一定在左军中，不要和楚王正面交战，姑且攻击他的右军。右军没有好的指挥官，必定失败。右军战败，众人就会作鸟兽散。
丧失属于凶事，当以右为尊。据《礼记·檀弓上》记载：“孔子与门人立，拱而尚右，二三子亦皆尚右。孔子曰：‘二三子之嗜学也，我则有姊之丧故也。’二三子皆尚左。”意思是说，孔子与学生们一同站立时，孔子拱手时右手在上，学生们也都纷纷学着将右手放在上面。孔子责备他们说：“你们这些家伙太喜欢学我了，我之所以右手在上是因为姐姐刚刚去世的缘故。”学生们明白过来，连忙换成左手在上。
春秋战国时期，乘车是以左为尊还是以右为尊呢？据《史记·魏公子列传》记载：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”意思是说，信陵君带着马车，空出车上左边的座位，亲自到夷门去迎接侯生。由此可见，乘车以左为尊。
战车与平时乘坐的马车不同，有三个位置。当以中间为尊，主帅居中，御者在左，卫士在右。
官职以何为尊呢？据《史记·廉颇蔺相如列传》记载：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”由此可见，以右为尊。此外，商鞅变法时，将“右庶长”列为第十一级爵位，将“左庶长”列为第十级爵位，也同样可以看出以右为尊。