学内丹就看不起外丹，其实是不对的。
宋元以来，内丹体系成熟，金丹的确是无上大道，但也不是谁都有那份悟性，张执象要进行长生革命，就要考虑更多的普通人，许多人的修行,是需要外丹辅佐的。
丹药也是普通人可以体会到长生之力的存在。
道、医是一体的。
医学当中也有祝由术，祝由术以符法祈禳什么的，本质上是移精变气，以施法者的精神变为气，帮助病人治疗。
这是医术,更多的也是道术。
炼丹也是如此，相比于普通的医药而言,丹药是多了气这个因素的。
普通医生开方，连附子、乌头这种有毒的都不敢用多量，但有些病人，本就是病入膏肓了，不用猛药根本救不回来，宁愿少担责任，也不敢开方。
可在名医手中，这些毒药就是能够起死回生。
铅汞同样如此。
它们的“药性”比附子、乌头更偏，更毒，普通人根本用不了，但是在丹药大家手中，那就是炼制仙丹的好材料。
如佐太。
它的主要成分是水银，是通过秘法炮制，经由千百次煅烧之后，变成粉末，将粉末落于水中，却不会如水银一样浮起来,就说明水银的毒性去除了，药性保留了。
如此便可入药。
这还是水银一种材料的炮制，更多的材料，如铅、硫磺、砒霜……真正要炼成丹药，可不光是工艺上的煅烧就可以的，炼丹师在炼丹炉面前，可不是光守着火候的。
因为要拔除毒性，融合药性。
非物力所能及。
有些丹药对食用者有要求，需要有一定的修为才能服用，但几乎所有的丹药，都对炼丹师有要求，需要炼丹师有足够的修为。
门槛高，就意味着产量少。
但，也不是不能普及，就像藏药中的佐太一样，由炼丹师炼制最核心的佐太，其余的药物配伍，则由医生去做。
唯有规模上来了，炼丹师足够多了。
于修行一途，才能先富带动后富……以至于可以量产仙丹，实现全民长生。
丹药，是中医的进阶科技。
科技树不能废。
邵元节见张执象不仅愿意学外丹，更是明白外丹的重要性，便十分欣慰，开始给张执象讲外丹的精要之处。
邵元节问：“应该是学过《千字文》的？”
又是千字文？
张执象点点头，说：“学过。”
邵元节笑问道：“既然学过，那便考考你。‘云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。’此句何解？”
云腾致雨，露结为霜。
描述的都是云气上升遇到了冷气就下雨，夜里的露水遇到了冷气就凝结为霜，表面上看，都是很朴实的自然现象。
从外算来看，就是水的气态、液态、固态的变化。
但。
内算来看，那就是……气的升降变化。
“中医有汗、吐、下、消、和、温、清、补，共内治八法。以汗为例，体内的津气升腾到外，化为汗水流出，从而达到退热祛湿的作用。”
“此为云腾致雨，自然之气的变化，与体内之气的变化是相同的。”
“人体有病，当由表至里。”
“如毒，何为毒？当是热、火、毒。我们常说清热解毒，其实是联合递进的关系。热可以清，火需要泻，毒便需要解。如何解？以寒药解之。”
“热症如此，寒症更是。”
“露结为霜，体内的寒热之气淤积凝结，便会化为沉疴。”
“自然、人体，气之变化皆为一理，寒热变化，阴阳转换，遵循此理，体会药石之气的变化，才是炼丹的总要。”
“才能化大毒为大补。”
张执象的回答让邵元节很满意，这个思路是对的，但还是不够深，他笑着说道：“天地万物存乎一气，是这个道理。”
“那‘金生丽水，玉出昆冈’何解？”
这张执象就不清楚了，只能说出字面意思，对此，邵元节笑了笑，从一旁的柜子中拿了块玉的原石出来，将原石敲碎解开，拿出璞玉，丢入石锅中煅烧，烧得通红之后，将璞玉敲碎，研磨成粉，倒在杯子中，让张执象合水服下。
这次张执象没有任何犹豫，一口吞服。
那是一种五脏都活过来的感觉，就好似整个身体被淋了一瓢甘露。
邵元节笑着问道：“现在明白了吗？”
张执象体会着那种极为特别的气息在体内的滋润和游走，不光是身体上的感觉，连魂魄都被滋润了……
玉乃神之肉。
“原来如此，血肉、草木，玉石，竟是同源……一切皆为有形之混沌所化，但万物生长之灵，来自于先天元灵。”
“金、玉，虽非生灵，却亦有灵。”
见张执象已经领悟，邵元节便说道：“没错，金玉有灵，灵从何来？”
邵元节指了指天空，说道：“北辰。”
他指着天空的手指缓缓落下，就好像北极星的星光垂直落在地面一样，张执象跨越了时空，看到了星光的落处。
“昆仑。”
“那是，真正的昆仑。”
“在和田之西，天下龙脉交集之处，是北辰星光落下，将周天灵能贯彻于地的位置。”
“因为离昆仑最近，所以和田玉最好，也唯独和田玉能称为神之肉。”
“天地灵气随龙脉而走，但山不动，水动。”
“大浪淘金，便是千百年，无数灵气冲刷产生的珍宝。”
“世间