有这层关系，李元景怎么可能不和他作对？
既然李元景和他作对，那就把李元景干掉、或者搞垮！
在大唐，所有和他做对的人，一个一个全都被他干掉或者打压下去了，一个小小的赵王李元景，怎么可能是他的对手，他随便翻翻手掌就能把李元景干掉或者搞垮了。
于是长孙无忌对李世民说：
“陛下，赵王的字写得确实好，这诗也写得很有气势，但赵王的字有一个很大的缺陷，这首诗也有地方值得商榷，不知道陛下发现了没有？”
长孙无忌这么一说，李世民、杜如晦等人全都清醒了过来，他们看了看长孙无忌，很是惊奇，都想听听长孙无忌所发现的李元景的字和诗的缺陷在哪里。
长孙无忌指着李元景的字说：
“陛下你看赵王的字，乍一看，笔力浑厚，挺拔、开阔、雄劲，但再仔细看看，这些字都徒有其形，缺乏内涵、神韵、骨力，这实在太可惜了。”
李世民、杜如晦几人，按照长孙无忌的指点，再看李元景的字，确实缺乏神韵、骨力。
杜如晦说：
“长孙大人好眼力，赵王殿下的字确实缺少一点内涵，也真的有点儿可惜。”
魏征却说：
“赵王殿下才刚刚十四岁，能开一代先河，创造出这种字体，已经是前无古人了，在座的都是写了几十年字的，你们有谁创造了一种新字体、能把字写到赵王这种程度？”
李世民说：
“六弟年龄小，却能创造出一种新字体，能把字写到这种程度，纵然缺少一些内涵、神韵，也算不错了。
六弟以后把你的字再好好练练，说不定将来能媲美欧阳询爱卿的字呢。”
长孙无忌接着说：
“陛下，赵王的这首诗也有很大的问题：
‘烹羊宰牛且为乐’，我们大唐禁止宰杀耕牛吃肉，赵王在诗中这样写，这不是在鼓励大唐民众杀牛吃吗？
并且赵王殿下这诗虽然写得大气磅礴，但诗中却透露着及时行乐、醉生梦死、奢侈浪费、纨绔放荡的思想，这和教育民众勤劳节俭相违背啊。
这诗的最后一句‘与尔同销万古愁’，就有点诽谤圣上英明、污蔑本朝清明的意味了，圣上乃千古明君，本朝政治清明，百姓安居乐业，哪里有‘万古愁’要‘同销’？”
这、这、这……
听了长孙无忌对李元景字和诗的评价，不但徐茂公、房玄龄、杜如晦很是吃惊，就连李世民也有点想不明白：
李元景才刚刚十四岁，却能独创一家字体，这诗也写得大气磅礴、豪爽洒脱、乐观自信，怎么到了长孙无忌这里，就这么多缺点呢？
魏征直接驳斥长孙无忌说：
“长孙大人，赵王这写的是诗，不是奏疏！
这诗浪漫积极、想象丰富、华美流畅、旷达奔放，虽然在劝酒当中有激愤、悲凉，但全诗积极入仕的思想、为国为民建功立业的抱负、豪情直冲云霄，赵王小小年纪，有如此豪情壮志、如此文笔，令人佩服！”
李世民也附和说：
“是啊，辅机，这次你有点吹毛求疵了！
虽然六弟的这首诗中表现了人生苦短、及时行乐的消极一面，但其积极入仕、为国为民建功立业的豪情壮志，还是感受出来的。
六弟这首诗，不管是字，还是诗，都写得不错，以后你要勤加练习，多写点为国为民的好诗，不要总是写放浪形骸、借酒浇愁的消极的诗句。”
李元景听了，就向李世民保证，他以后一定按照李世民的吩咐，勤练字、写为国为民的好诗。
李世民命令王有德把李元景的这幅字收起来，然后他对哦众人说：
“好了，我们不评论六弟的诗和字了，现在我们商议正事。
今天我们要商议的最重要的事情就是食盐专卖的问题。
诸位爱卿都知道，以前制造食盐的方法是用锅煮，那种方法，制造的效率很慢，成本很高，为了能让大唐百姓能吃的起盐，朝廷对煮盐实行补贴。
那时，制盐完全是一件赔钱的事，所以也没有谁私自煮盐销售。
现在六弟发明了晒盐法，制盐成本大幅下降，食盐价格即使降几倍，利润也有几十倍，这样朝廷就有赚的了。
现在大家都知道，朝廷国库和内帑都非常紧张，如果食盐能赚一些，那就能大大缓解国库和内帑的拮据状况。
但是，这晒盐法一推广开去，肯定就会有人私自晒制、走私、贩卖，我们要研究出周密的办法，制止私自贩盐。”
长孙无忌、房玄龄、杜如晦等人听了李世民的话，一时都没有开口，因为他们知道，一旦私自制盐、晒盐成为暴利行业，那肯定会有人铤而走险，私自贩盐。
并且，更严重、难以处理的问题还在于，如何对付五姓七望！
以前制盐、贩盐无利可图，五姓七望就不插手食盐的事，但是一旦食盐成了暴利行业，那五姓七望肯定会插上一脚。
毕竟当初李渊太原起兵时，为了能得到五姓七望的支持，他曾和五姓七望约定，打下江山之后，由他统治大唐，而五姓七望则经营大唐的商业、生意。
李世民看众人都不说话，他就对李元景说:
“六弟，你来说说这食盐专卖怎么进行？”
李元景对李世民拱手说:
“陛下，食盐专卖是一项关乎国之根本的大事，自古以来，不管哪朝哪代，全都是实行食盐专卖，所以大唐实行食