从今天这件事中李元景还得到几点教训:
不管什么事都不能完全撒手，让别人处理，很多事情还要依靠自己。
要尽快把薛仁贵培养起来，以及培养足够多和有能力保护自己的侍卫。
以前六皇子李元景只是一个纨绔小王爷，没有谁会冒着巨大的风险刺杀他，但现在他异军突起，变得如此妖孽，不但得罪了长孙无忌，早晚有一天五姓七望也会容他不得，明里暗里治他于死地。
还有许多他甚至都不知道什么原因而想让他死的人……
要抱紧李世民的粗腿啊，暗中的刺杀他可以防备，但长孙无忌等一些朝中大臣，阴险歹毒，他们会用各种各样诬陷、栽赃、陷害的方法让李世民怀疑自己，除掉自己。
长孙无忌干这事情最是得心应手，死在他手上的李渊和李世民的儿子女儿一共十几个人，而五姓七望如果哪一天发现他成了他们的拦路石、掘墓人，那他们也会必欲置他于死地。
凭五姓七望强大的势力，如果他们铁了心要置自己于死地，那时甚至李世民都有可能保不住他，毕竟政治讲究平衡，有时候为了平衡，互相搏杀的政治集团会牺牲自己的一些利益，而获得更大的好处。
归根结底还是要自己强大，要强大到不管明里暗里都没有人能把自己怎么样，那样才是最保险、最安全的。
原本几名侍卫的伤都不是非常严重，李元景只是让刘金方给他们包扎治疗一番就可以了，但孙思邈来了赵王府之后，对李元景的酒精治疗红伤非常感兴趣，总想找一些红伤病人，他用酒精治疗，看看效果，但这几天他一直没有遇到红伤病人。
今天好不容易有了几个受伤的侍卫，孙思邈就亲自给这几名侍卫治疗，他用丝绸小心地把几名伤员的伤口清理好，用酒精清洗一遍，然后用绷带包扎。
李元景和薛仁贵、丁俊豪讨论了一会儿今天遇刺这件事，关于刺客的策略、他们失误的地方，李元景随口问李世忠，刘金方给那几名受伤侍卫治疗得怎么样，李世忠告诉李元景，给那几名侍卫治疗的并不是刘金方，而是老神仙孙思邈。
李元景听了就和丁俊豪、薛仁贵等人一块去看孙思邈给那几人侍卫治疗。
到了治疗室，李元景看孙思邈已经给这几名侍卫清理好了伤口，并且用酒精冲洗过了，正在用绷带包扎。
李元景看了几名侍卫的伤口，发现那些伤口有些伤得很深，还有几个伤口很长，而孙思邈只是给那些伤口冲洗了酒精，然后用绷带包扎，他就对孙思邈说:
“老神仙，这伤口深的和长的，要用针线缝起来才不容易感染、好得更快。”
孙思邈听了很是惊奇:
用针线缝起来，那怎样缝？
用什么针什么线缝？
总不是用缝衣针和丝绸线像缝衣服那样把伤口缝起来吧？
缝的时候伤者不是会非常疼痛吗？
传说神医华佗曾研制出麻沸散，这麻沸散给伤者、病人服用之后，可以令伤者病人失去知觉，不知道疼痛，这样就可以给病人剖开骨肉治疗伤病。
比如传说华佗为关公刮骨疗毒，而关公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色，就是因为华佗给关公服用了麻沸散，关公才感觉不到疼痛；
传说华佗还曾给人剖开腹腔切除结节；
传说因为曹操患头疼病，请华佗医治，华佗说要把曹操的头破开，把里边的“头风”顽疾切除掉，这引起了曹操的怀疑，以为华佗想借机杀了他，所以他就把华佗杀死了；
传说华佗曾写了一本医书《青囊书》，里面记载了他毕生的心血，都是他多年积攒下来的行医用药的经验，但曹操杀了华佗，这本《青囊书》也被焚毁、失传了。
但这些都是传说，事实上，在关羽刮骨疗毒前十一年，华佗就死于曹操手下了，为关羽治疗的人肯定不是华佗。
为病人剖开腹腔切除结节更没有任何真实记载。
说华佗为曹操治疗头风顽疾，需要把曹操的头破开，把里面的顽疾切除掉，也只是三国演义演绎出来的，真实的情况是，曹操每犯病，华佗只要针刺膈俞穴，即应手而愈。
曹操让华佗把他的病根治好，华佗说曹操的病在短期内很难彻底治好，即使长期治疗，也只能苟延岁月，曹操认为华佗能治好他的病，但却不给他根治，是华佗想借此抬高自己的身价。
华佗后来以收到家书为借口，请假回家，到家后又托辞妻子有病，一直不回去给曹操看病，曹操曾经多次写信催他回来，但是华佗一直不肯回去，曹操就命令处死了华佗。
所以关于华佗的麻沸散、华佗破腹开颅，华佗用针线缝伤口，都只是传说，根本没有任何证据，也没有谁知道华佗的麻沸散的配方、更没有人使用过。
并且所有人都认为关于华佗的那些剖腹开颅、用针线缝伤口都是杜撰出来的，是无稽之谈，不可能的，李元景怎么会相信、会这样说呢？
李元景看孙思邈众人都不相信，他把闲杂人等赶出去，只留下孙思邈、刘金方李世忠、丁俊豪、薛仁贵等一些人，然后他详细地给孙思邈众人讲述了用针把伤口缝起来的好处、怎样缝、用什么针线缝、麻沸散的配方等缝合伤口的原理、用具、方法。
孙思邈听了大为震惊，同时也对李元景更加佩服和崇敬:
李元景想出的这些办法真的太匪夷所思、异想天开、真的太了不起了