“李继梅，女，汉族。因病医治无效，于2010年9月20日晚8时逝世，地点坐牛村，享年六十。
李继梅，生于1950年，外地人，1984年产下一子，嫁入坐牛村，生前为一农妇，生平无重要事迹。
现定于9月27日上午10时30分在李继梅家中举行追悼仪式。
坐牛村村长张富水。
泣告。”
这是一篇去世讣告，当收到通知的我，眼泪瞬间控制不住的哗哗往下掉落。
李继梅，是我的母亲，住在坐牛村，坐牛村乃是我的故乡，但我却从未回去过那里，只因为一道封杀令，我从出生开始到现在，都不得踏入坐牛村。
我们家没有任何的亲戚朋友，只有我一个独子，一个母亲，我甚至不知道自己的父亲是谁。
而封杀令的由来，起于一个关于我母亲的传说。
“二十七年前，一位六十花甲的老人被抬棺送入丘子坟，其子女送饭百日，每日垒一砖石，层层叠叠，百日后，丘子坟垒砌而成，形状如鍪，子女从此停止送饭。
老人被封锁在丘子坟，本因一人受饥寒而死，可一年后，丘子坟内传出婴儿啼哭。
一位行客经过听闻其声，遂去禀报村长，村长领人前来，果然听见婴儿啼哭，于是立刻派人撬开丘子坟，打开坟后，见一男一女，男是已死去的六十花甲老人，身上一丝不挂，裸死。女是三十妇女，身穿老人的寿衣，怀中抱着一个白胖男婴。
村长、村民见状，大惊，纷纷言之妇女为狐狸精所化，勾引老人私通，产下一孽子，当即就要将妇女和男婴乱棍打死，正巧一位道士经过此地，见妇女和男婴可怜，一发善心，摆卦一算，最后告诉村长，妇女并非狐狸精，男婴也非孽子，若想要保一村人平安，切勿将两人打死，需将男婴逐出本村，妇女留在村中，这样村子才能平安无恙，并且风调雨顺。
村长村民信以为真，令妇女将男婴送走，自己则需留下。妇女无法反抗，只得照做，男婴交由村外人照顾，时不时便抽空前去探望。
转眼二十年过去了，男婴长大成人，取名远扬。”
故事里的妇女，就是我的母亲，李继梅，而故事里的男婴，也就是我，张远扬。姓氏是根据坐牛村村民的姓氏安上的，但我一直觉得我应该叫李远扬。
毕竟我连自己的父亲是谁都不知道，何来姓张？
至于那个关于我母亲的传说，我也只当做是故事来听罢了，我才不相信母亲是在墓中和一个老人生下的我，毕竟那也太荒唐了。
而这个故事是否真实，我也曾问过母亲，但母亲从来没有回答过我，总是一副神神秘秘，似乎有什么不可告人的秘密的样子。
虽然自己身世凄惨，但我从未抱怨过，并且很感激母亲将我抚养成人。
母亲是一个女强人，换做常人，早就在当年的流言蜚语中忍受不了自杀了，我母亲为了养活我，不惜自己有那么一个荒唐的故事环绕身边，勤勤恳恳农作，苦了她一世，换来我一生衣食无忧。
现在听到母亲去世的消息，我悲痛欲绝之后，第一次产生了回故乡的念头！
母亲生前嘱咐过我最多的一句话就是，“不要回坐牛村，永远不要回去……！”
这也是为什么我出生到现在都没有回过坐牛村的原因。
但现在母亲去世了，母亲的最后一面我无论如何也得回去看一看，这是作为子女，最基本的责任！
当我把自己要回坐牛村的事情，告诉了我在坐牛村唯一认识的村民，张四斤的时候。
张四斤大吃一惊，惊道：“什么？你要回坐牛村？不行不行，我爸都说了，让我一定要时时刻刻的提醒你，千万不要回坐牛村，否则会出大事的！”
张四斤是坐牛村人，刚十八岁成年的时候就离开了村子，然后来投靠我，跟我一起在社会上摸爬滚打，我俩的关系比任何东西都要铁。
他为人相当义气，拿我当亲人对待，那一封去世讣告，就是他偷偷带来给我看的，原则上那封讣告是不能给我看的，因为坐牛村的人不愿把任何关于我母亲的事情告诉我，他们恨不得我这个人不存在。
要不是张四斤这个人够仗义，我可能连自己的母亲去世了的消息都不知道。
我见张四斤大力相劝我不要回坐牛村，便说：“你别劝我了，我说什么也得回去，我不能让母亲一个人孤零零的离开人世，我是她唯一的亲人，我要陪着她，送她最后一程！”
张四斤脸色十分古怪，看着我欲言又止，最后语气格外坚定的说道：“不行，你不许回去，我不同意！你要是我哥们，你就听我的，一定千万不要回去！你如果有什么话要给你母亲带的，我可以给你带到……”
听到这里，我的心不由得一咯噔，他这话是什么意思？他可以带话给我母亲？！
张四斤似乎也发现自己说错了什么，马上改口道：“呸呸呸，我说错了，我的意思是，你有什么想为你母亲做的，我可以代替你去做，比如为你母亲守丧，为你母亲送别，下葬等等……”
我没有说话，眼睛死死的看着张四斤，我已经察觉到了一丝不对劲，按照往常情况下，张四斤根本不是这么个人，他现在表现得很慌张，我感觉他绝对还有事儿瞒着我！
为了逼他招供，我上前用手用力的按住了张四斤的肩膀，然后眼睛死死的盯着他的双眼：“四斤，你要是拿我当兄弟，就不要再