“不管你们怎么想，我要对‘三寸金莲’说不！”
“从今天起，我不再裹脚！”
“而且，我要改名，金莲二字，原本是佛道圣物，同时又是小脚的象征，我现在干脆取‘天上蟠桃，人间肥桃’这八个字中的两字作为名字，就叫肥桃！”
金莲一席话掷地有声，却把个武直听得合不拢下巴。
什么，改名？
而且改名叫肥桃？
武直的脑子里猛的一乱，一时恍惚。
为什么？
因为自己的现代女友的本名就叫做潘佛桃，取的是佛前的供桃之意，而因为她有着一对挺翘饱满的美x乳，武直又给她取了个小名，私底下一直都叫她“肥桃”。
而金莲口中所说的“肥桃”是一种产自山东肥城的桃子品种，因为个大、味美、汁水多而著称，被称作为桃中之王，因此，才有那八个字“天上蟠桃，人间肥桃”拿之与天宫的蟠桃作对比，便又也有个学名反叫做“佛桃”！！！
这巧合！！！
世间万万千千的名字，为什么金莲千不改，万不改，偏偏就改中了这样的一个名字？
肥桃！
武直懵了！
“你疯了！”卜志道指着金莲，大叫道。
为什么，因为金莲此举可谓是打破了纲常之传统，触碰到了lún_lǐ的天花板，在这旧社会，可是前无古人，后无来者也。
原来，对于古代女人而言，露足远比现代露胸、露屁骨还要更加的可耻，更加的让人感觉到羞愧。
这是因为当时的士大夫口味很重，而且特别，现代男人欣赏女人，大多看的是脸，是胸、是p股，是腿，是背……
也有恋足的，但都不如古代的士大夫们做得绝，他们的恋足癖好已经到了一个非常极端的地步，这就是裹脚的来历。
他们要求女人缠足，而且缠得越小越满足。明明是一种畸形，但在他们的眼中，却仿佛如同一种可以把玩的名器。
换句话说，在古代某些男女的眼中，女人的小脚是她全身上下最为性x感香x艳的地带，因此，最为宝贵也最不可轻易外露。
这就像现在女人不可以大庭广众之下露三角地带一样的道理。
胸可以碰，僻股可以拍，但是，小脚是可以引发无数的诱因与遐想的、只供私底下赏玩的秘密。
这种从奢侈腐化的士大夫阶层突然流传开来的病态审美的风气，先是由优妓戏子圈进行尝试和推广，渐渐便蔓延到了官宦之家，到富足大户，一点一点变得壮大，及至后来，跟风者众，便成大势。
这就和现代人讲三观一样，原本你的三观是正的，但后来，不正的三观天天占据了各大媒体的版面，天天出现在影视里，然后，你就自然而然的跪了，投降了，同化了，和大家变得一个模样了……
管它皇帝穿没穿新衣……
那个指出没穿新衣的小孩子，在新风气中被大家称作是傻子、熊孩子，你想被隔绝被淘汰吗，你是不是想死？
当然裹小脚也不是毫无用处的，别以为士大夫只是味口重，却没有心机。
缠足，明明是一种摧残肢体正常发育的行为，却为何可以源起并兴盛，究其原因可能有三：
一是统治者对于两性隔离制度的需求。
宋朝皇室与宋朝上层社会是最早开始缠足的。当小脚为美的审美风气形成后，大脚女人就算有容貌也容易嫁不出。如此，大家开始缠足。
一缠足行动就不便，行动不便，就会免掉许多事端。对于中上层的士大夫与皇室、贵族而言，女人是祸水，搞不好就后院失火，祸起萧墙，引发的还绝对不止是仅仅戴个绿帽子那么简单……
想想现代那些落马的贪官心里就有数。
另一方面，对于普通的豪门富户而言，裹小脚对他们也有类似的好处。有利于把妇女禁锢在闺阁之中，对她们的活动范围加以严格的限制，让男主外、女主内顺理成章的同时，独享其贞操。
正如《女儿经》中所说：“恐她轻走出房门，千缠万裹来约束。”
在这方面，中国有裹脚，欧洲有贞操带，都是一样的道理。
而且不管是东方，还是西方，这种变太的行径最开始出现的时候，所针对的对象还都是处于社会主流的女性，而并非底层的那些劳动妇女……
不上也不下，就只从中间挖坑！
这是为什么？
因为上面一流行，下面就会被迫着效仿。
这同时也是一种欺压中下等，骗你做上等人的伎俩……
却还偏偏有无数人跟着拼命的往里面钻，下面缠着足，上面削尖了脑袋……
原因之二出在审美层面上。
小脚女人走起路来摇摇晃晃，如风摆柳，煞是好看。给人一种楚楚可怜的感觉。而正是这种“可怜的感觉”，膨胀了封建士大夫的自身优越感，以至于女性被摧残的小脚竟成为了激起男人性兴奋的重要物品，从而滋生出其“在性的理想上最高度的诡密”……
不可说……
第三个原因就更加有些不可说了，有人认为，由于缠足后妇女行走困难，恰恰锻炼了女性阴刀周围的肌肉，防止了阴x道松弛，甚至可以帮助她们一直保持着那种处x女英道般的完美收紧状态。
又使得劈股有力，促进生育。
总之到底是什么原因，现在已经不可考，公说公有理，婆有婆有理，毕竟我们并未真正生活在古代，任何所谓的部分历史考迹都不能够代表当