“淳化四年九月甲申，太宗以外域存有华夏遗民为由，命吴越王赵惟吉带队前往外域寻找华夏遗民，促使中华道统在外域能与中原相连，使我华夏子孙能尽早团圆。”
——《资治通鉴》
没有人知道赵惟吉与赵光义达成了如何的协议，只知道第二天赵惟吉带着一个奇特的人在朝堂之上出现了。
据吴越王赵惟吉自己的说法是他带来的此人乃是上古时期远走域外的华夏遗民，如今有大量的华夏遗民生活在海的那边，作为中原王朝的正统，大宋有必要找到这些华夏遗民，将他们纳入我大宋的治下保护，以彰显中华道统和礼仪的传承有序。
而赵惟吉带来的那个人也将他们一族代代相传的传说在朝堂之上诉说了一遍，引起了朝中大臣们的一片惊叹。
当即就有明白的大臣果断站了出来，上疏请求赵光义同意吴越王的所请，派出船队去到他们生活的土地，将他们纳入大宋子民之中。
说白了就是以此为借口赶快去海外占领土地，这一条也是前一晚赵惟吉和赵光义谈判之中赵惟吉向赵光义抛出的最大的诱惑，那就是开疆拓土。
那边地方现在是无主之地，谁占了就是谁的，在中原这一亩三分地里，你赵光义是没啥新东西能够弄的出来了，不再丢失就算对得起祖宗了。但是海外就不一样了，现在有本事跑到那个地方的也就是我大宋了。只要把那边的地盘一占，史书上会怎样写？你赵光义就是秦皇，汉武级别的皇帝了。
可问题是土地不是说占就能占的，华夏礼仪最讲一个师出有名，总要有个理由吧。
而现在朝堂上的这一幕就是赵惟吉为赵光义提供的理由。海外有咱们汉人的遗民，作为中原王朝你总不能不管吧？怎么管呢？那就是过去将那片土地划归成为大宋疆域，承认那些当地的居民是大宋子民不就完了。
这个时候赵惟吉已经把理由给找好了，大臣也有人赞同了，一切就水到渠成了，于是赵光义下诏，派赵惟吉率领船队前往那里宣告皇帝圣旨，使他们能够回归大宋怀抱。
朝堂之上的事情完了以后，赵惟吉就要开始准备离开的事宜了。
离开中原并没有想象中的那样简单，虽然利用种种因素换得了赵光义的默许和一定意义上的支持。仍然有许多让赵惟吉头痛的事情要做。
首先是北美那边什么都没有，出于对全局的考虑，赵惟吉最后还是决定将他们即将在北美建立的第一个城市定位在后来的旧金山附近。因为那里有平地，有内海湾，有河流最重要的是有金子。
中原其实对于贵重金属是相当缺乏的，而旧金山的金矿恰恰可以提供给赵惟吉相当多的金子用来曰后对于中原的货币体系产生冲击，从而达到他控制中原经济的目的。
想的是挺好，但问题是那里现在什么都没有，连印第安人都没有。美洲更多的印第安人主要集中居住于中东部和南部。西部如今很少，毕竟美国尚未建国，印第安人还没有被往西部赶。
什么都没有就意味着一切都得从头开始，开垦荒地，营造城市。这样一来初期将非常艰苦。出于这个原因，赵惟吉决定将老母岳母两个妻子和孩子暂时都先留在中原。
一是不想让她们一起去忍受那种拓荒的艰苦，还是也是让赵光义暂时的安心，我出去真的是去拓荒的，老婆儿子都在中原，你可以帮我看住，有那么一个留质的意思。
因为拓荒，所以老婆孩子是不带了，但是劳动力总得有吧，虽然说赵光义那边是不会对赵惟吉带走一些劳动力进行阻拦了，但是他也没有给予太多的支持。
赵光义说了：“你要一些人口迁移出去可以，但是朕不会利用朝廷的力量帮助你。一切都靠你自己，你能说服多少人跟你去，就带多少人。”
这回赵惟吉瞎了，没有国家的强制力帮助的话，真的很难忽悠到那么多的劳动力跟他出海。安土重迁是华夏人的传统，让人背井离乡改换一州一县尚且不易，更何况是离开养育自己的这片土地去大洋彼岸那个未知的世界了。
不过，万幸的是刚结束了一场农民战争，有很多本该被流放的人，赵惟吉向赵光义将这些人要到手了。
然后再加上战争导致的流离失所之人，这两部分人加起来赵惟吉大概忽悠到了有两万人左右。
赵惟吉准备先期带两千人过去，先做开荒，然后在陆陆续续的将人都运过去，最后形成一定规模的城市。
人有了，计划也做好了，接下来就该出发了。
出发之前，赵惟吉将他留在中原的东西都做了安排。
商会基本上进入正轨了，只要有汪斌艹持着，一切都会按照赵惟吉当初的蓝图一直发展下去。
而吴越王府旗下的产业由于和赵光义达成了协议，所以以后大部分的利润都将变作商税上交给朝廷，而剩下的出了留有维持运作的资金以外全部都投入到书院和鸽子的运转里面。书院的运行赵惟吉无论如何都要保证，只有书院存在，他才能源源不断的能够得到他需要的人才。
吴越王府旗下的产业现阶段暂时还是由柴钰维持的运作，以后会交由赵惟吉的弟弟赵惟固来接管。
这小子目前在书院的商学院里学习，相当有经商的天赋，来汪斌这种老商贾了都对他赞不绝口。
书院也已基本上完善了，只要一直有着资金的供应，就能继续下去。为了能够保留