今天太医院上课内容是关于“长寿”的，由陆太医授课。
“什么时候划重点呀……”川贝贝这些天都有按时来上课，生怕老师划重点。
陆太医道：“《素问·上古天真论》里有云‘上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。’”
这段话川贝贝倒是十分认同，想要健康长寿，就应该“顺应四时，饮食有节，起居有度”，养成良好的生活习惯，对自己负责，而不是整天喝酒熬夜，殚精竭虑，生病了就指望医生。中国科学院院士、中国医学领域的权威专家韩qi德先生有一个著名的论点：医疗对人的健康只能起到8％的作用。他还曾指出：“我们现在的医疗出了问题，不是因为它的衰落，而是因为它的昌盛，不是因为它没有作为，而是因为它不知何时为止……在zong教强盛，科学幼弱的时代，人们把魔法信为医学，在科学强盛、zong教衰弱的今天，人们把医学误当做魔法。”而医学并不是魔法，无论中医还是西医，在生命无可挽回的时候，都只有深深的无力。很多时候，医生能够做的，仍然只是“有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去安慰。”
《素问·四气调神大论》里说“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。”圣人得了“道”，将这宝贵的“道”藏于内心，之后身体力行。愚者得了“道”，把它当作装饰品，佩戴在身上，就像一条项链，一款名牌包，“道”也只是这样高雅的装饰而已，毕竟愚者只会把名利当做宝贝，对健康养生之道却弃如敝帚，实在让人可叹。健康一定是自己的事，当我们认为健康是医生的责任、是医院的责任，而非自己的责任时，不健康已经在根本的层面发生了。
上了这堂课。川贝贝也深刻反省了自己，虽说她学医之后，对自己的生活习惯都做了调整，比如不吃冷饮了，不熬夜了，也尽量保持情绪稳定，但还是没做到《黄帝内经》中的“顺应四时”，比如说“夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病”，她就有些为难，毕竟完全按照上面的操作，有点苛刻。又比如“春夏养阳，秋冬养阴”，锻炼生发阳气最好是在早上9-10点，但这时她正在上课，现实中也要上班，哪有时间锻炼，最多只能晚上运动一下，但晚上是“养阴”的，不适合运动，这是现实条件所迫。不过比起其他同龄人，各种夜宵熬夜泡吧蹦迪冬天穿短裤什么的，她也算做的不错了，所以每次看到那些年轻人各种糟蹋自己的身体，她就会觉得郁闷，觉得养生知识还是要多加普及才行，不然等到年纪大了，年轻时埋下的种子发芽结果了，一切都晚了，到那时，就算“保温杯里泡枸杞”又有什么用呢。
下课后，陆太医让川贝贝来办公室一趟。
川贝贝跟了过去道：“陆太医是有什么事吗？”
陆太医把门带上，说道：“这几日我也在调查，查出有一个之前参与瘟疫事件的太医尚在世上。”
“真的吗？那真是太好了！”
“不过，他回了老家。所以我准备告假，去找找他，看能不能把他劝回来作证。”
川贝贝给陆太医捶肩道：“陆太医真是辛苦你了。需要不需要我陪您去呀？两个人也有个照应。”
陆太医摆了摆手：“不用了，你陪我去反而容易引起怀疑。我每年都有几天假可以回乡，蒋院使不会怀疑什么的。”
“那好吧，陆太医您可千万要当心啊。您打算什么时候动身？”
“明日便走。”
川贝贝眼巴巴望着陆太医：“那什么时候划重点呀？”
“什么？”话题转的有些快，陆太医显然没反应过来。
“就是划考试内容重点。”
陆太医敲了敲川贝贝的脑袋：“……老师上课的内容都是重点，你好好复习，不要想投机取巧。当大夫，治病救人，人命关天，可不是开玩笑的，不能存有一点侥幸心理。”
“哦。知道了。”川贝贝点了点头，“划个重点也讲出这么多大道理，又不是知道了重点就不认真对待病患了_（：з」∠）_”
下午，川贝贝值班，没人来时就复习复习《黄帝内经》。这时，一个小丫头突然匆匆赶了来，拉着她就朝外头走：“贝贝，你终于在了，快随我去看看陈昭仪吧。”
“陈昭仪怎么了？”没记错的话，陈昭仪应该是陈芳圆，之前和赵嫣然住一个宫的。
“她在闹自杀，这段时间她情绪一直不太对，今早还上吊来着，我们把她抱了下来，又觉得此事不好对外声张，知道贝贝你人好医术好，所以想找你去看看，不知道你们能不能治疗心情抑郁有自杀倾向的？”
“自杀？好端端的怎么这么想不开呢？”川贝贝意识到了事态严重性，忙加快步子。
川贝贝来到永宁宫，见陈芳圆正闷闷不乐倚在床边，旁边一个丫鬟正不停安慰她。
“小姐，有什么