第三百四十六章：续娶
黛丽莎老夫人的帐门被侍卫撑开，酒足饭饱的赫离迈着有些轻飘的脚步走了出来，呼啸的寒风扑在脸上，霎时间整个人都清醒不少。尽管黛丽莎想和儿子说上几句贴心话，可是一想到赫离族务繁忙，又刚刚回来，而且锡达不在土讫水城，需要赫离处理的事务肯定不少，明天一早醒来就要召见部落文武官员，虽然心中不舍，依然开口催促早点回帐休息。
冬天还很长，母子私下交心谈话的机会很多，以儿子的身体为重！
赫离轻轻摆摆手，示意身后侍卫不必跟的太紧，迈开脚步朝着自己的居住大帐走去，不过并不是直线行走。或许是他喝的昏昏迷迷，不识路，又或许是他想要看看从未见过的土讫水城夜色冬景。
柔黎部是今年开春才将主帐迁徙到土讫水城的，赫离最多也就是去年千里奔袭乌滇部的时候路过这里，哪有机会欣赏此处的夜色冬景！
歪斜的走了四、五十米，就快靠近宫帐区木栅护栏的时候，赫离隐约听到外边传来什么动静，竖起耳朵一听，的确是有什么声响，下意识询问：“外边什么情况？”
首领发问，身后侍卫怎能无动于衷？
不一会儿，前去查看的侍卫小跑着返了回来，汇报距离宫帐区不远的人家在续娶，主人家是个常备军副百骑长，刚好该百骑轮休，几个相熟的百户长、十骑长都来了，动静有些大。
赫离脑袋有些迷迷糊糊，怔了一下，才反应过来续娶是什么意思。
续娶，听起来像是男子在婆娘死后，再娶一位妻子！可是，草原上的续娶，就只有“娶”字意思相同，“续”却不是为自己而续，而是为男子的血亲而续。
父死妻其后母,兄弟死,皆取其妻妻之！
直译过来，草原男子在父亲死后可以取其后母，兄弟死后，取其妻子！
赫离不清楚这一习俗是什么开始的，从零碎的泛黄羊皮纸记载中，知道以前有些草原部落对此续娶行为嗤之以鼻，可是后来这种习俗却在腾格里大草原推广出去，几乎大多数部落都默默接受了。
草原环境残酷，孩子死亡率高，续娶的男子续纳亲属婆娘之后，同时也将婆娘以前的孩子一同抚养长大，有利于人口繁衍。
当然，续娶也是坚守的铁则！续娶女子只局限非直系血亲，仅限于父亲后母、兄弟妻子、同族兄弟的妻子，就是生母、同胞姊妹不可娶。
至于同父异母的姊妹？赫离未从羊皮之上得知清楚了这一点的续娶规则，不过腾格里草原那么大，肯定的是有人娶，有人不娶。
据赫离判断，续娶不仅是人口繁衍，保证同族血脉的延续，同时更是一种责任，一种草原的lún_lǐ秩序。生者对死者的某种义务关系，照料死者留下的妻子儿女和牲畜群，保护遗属的利益。
从一点来看，续娶和收养的作用异曲同工。
侍卫请示是否让续娶毡帐静下来，免得打扰首领，赫离摇摇头，这点声响动静就只能传到栏栅附近，若自己回到大帐，应该就听不到了。
副百骑长续娶？赫离微叹一声，自古征战几人回，续娶婆娘的前任丈夫八成是战死沙场的常备军战士，身为部落之主的自己没能够安然将出征儿郎带回来部落，多多少少都和自己有点关系。
“取十皮袋的清奶酒送过去，就说是我送去的贺礼……走，回去！”说罢，赫离没有去那个续娶属民毡帐看看热闹，也没有兴趣猜测别人得知首领赠送贺礼的惊讶，径直朝着自己居住大帐走去。
掀开帐门进去，赫离摸了摸迷迷糊糊的脑袋，觉得帐内有些不对劲，究竟是什么呢？
借着牛油大烛的光亮，他扫了几眼，毡墙、隔帘、架子、案几、皮毯、盛具、火盆……等一等，火盆？
赫离终于知道不对劲是来自哪儿了，就是火盆！帐内角落安放着一个个装着牛粪饼的火盆，散发微弱的火光和热量，有着牛油大烛光亮的掩护，迷糊的赫离迈进帐门时没有注意到。
“谁？”角落处传来一声杂响，赫离下意识朝着腰间摸去，心中一惊，记起自己的弯刀早在进入阿妈大帐的时候就交由侍卫保管。
“首领，是我……”里帐传来弱弱的女子声，人影缓缓朝外帐走来，手里拿着一把火钳子，明显就是刚在摆弄火盆。
帐外，值守侍卫听到首领的一声叫喝，脸色一变，急忙拔刀疾走，准备冲进去保护首领。
“没事，不用进来了！”一听帐外的脚步声，赫离就知道是侍卫冲过来的动静，对着外边喊了一声。
赫离一屁股落在皮垫上，毫不在意首领风度，轻笑道：“我还正奇怪呢，明明吃饭的时候还见着你，怎么一个转身，你就不见了？还以为你回去你阿妈、妹妹那里去了……”
哈度真一边利索地摆弄火盆，一边答话：“首领回来了，我这个侍女当然得伺候，若是让族人们知道我让首领大人睡在冰冷的毡帐里，还不得骂死我……”
赫离的居住大帐自然是由哈度真来打扫整理的，但是出征在外，大帐无人居住，火盆肯定不能白白烧着。再加上，赫离回来的突然，没有提前派人传讯，哈度真担心赫离晚上睡得不暖，就匆匆退出黛丽莎大帐，赶来整理了。
毡墙很厚实，密不透风；火盆烧得旺盛，热量充足。赫离感觉身上暖暖的，不知是酒劲发作，还是帐内温度上升，下意识脱掉外披皮袍。