故国神游（41）
为你单开一学堂！
这话所露出来的意思是什么？想到这五花八门的学院以及更五花八门的课程，很容易就能猜测出来：在这里, 只要是你想学的, 只要是有用处，都可以学。
你若是感兴趣, 那就单为你开课。
这叫什么？这叫礼遇。
那个王锡琛特殊吗？不！不特殊。要说出身高？不尽然！父亲只是四品地方官, 不低，但在京城这地方，连看都不够看。要说有本人能力？年纪不大中了秀才算是不错, 但大清国这样的秀才一抓一大把。这是只要有钱肯踏实的去学, 又有人点拨就能过的。
考秀才, 对于很多官宦人家出身的子弟来说, 这不是非必要的。就像是刘墉这样的，他是恩荫考会试的。其实叫他去回老家去考，肯定也能直接过。他的出身在这里放着的，而考这种试，秀才的功名县令就能说了算, 举人的功名州府里说了就算。只要不是太差，下面的人总会给个面子叫这样的子弟过关的。大家抬头不见低头见的，同在官场上, 彼此给对方行个方便就是了。谁家还没有子侄要关照呢。
这也是导致这个阶层固化的一个原因吧。
因此出身书香且官宦人家的子弟, 只要肯学, 那必然是能过的。
只能说这是个踏实听话肯上进的孩子。而之前别人都没出声的时候他出生了，这说明什么？说明这孩子的情商有点低。你搁在心里说也不能露出来呀。
可饶是这样，老圣人不仅没有怪罪, 还只为他一个人开一学堂。
他不是对此人有多关照，只能说傻人有傻福，正好被老圣人拿来当一块标榜的招牌用了。
还有……这学是跟谁学呢？太医？太医可没这样的本事的。那么能教他的只一人而已——除老娘娘之外再无第二人。
可……可男女有别呀！
这话搁在脑子里，嘴里打了几个转，也没人真敢直啦啦的说出来。况且，他们也不是朝臣，更不是御史大夫，便就是御史大夫，老圣人也不是圣人呀！他又不管朝政，难道要上折子给皇帝参一本，叫皇帝去管管嫡母。
如此的话……孝道又往哪里放？
这边有些人还在那个圈子里打转呢，结果宗室那边便山呼万岁，高喊圣明了。
开玩笑，教人医术怎么了？这跟朝政有关吗？只要不干政想干点什么不行呀？对不！非得跟老圣人唱反调。你们对这位老圣人是不是有什么误解。不能因为他们叫你们来念书了，看起来也很和蔼，你就真当他是菩萨了。呵呵！他要是菩萨，那一定是金刚菩萨。
这么多人都喊万岁，喊圣明了，那其他人敢吱声吗？不要命了！
行啊！那就……圣明着吧。
四爷看了看跪了满地的人，想说什么到底没说。不能太急，得稳住，所有的事情都有一个过程。潜移默化要比疾风骤雨来的更有效。
他起身朝里面走去。学生才有序的被带进来。
四爷站在上面，先生们站在正前方的礼台两侧。好些人都比较懵，这上面是不是该有一把椅子，好歹老圣人坐下，他们才好正式见礼。
礼，该是刻在骨子里的东西。
儒院那边还没动呢，这边弘晖看了边上的弘晨一眼。
弘晨是十六家的老小，跟现在的永琅年纪相仿。这孩子又被老十六特别教育过，因此，特别听弘晖的话。进进出出的，一直都粘着。而且，这小子也有些小机灵，处的时间长了，总有些默契。弘晖一看他，他立马明白，还带着孩子一般稚气的声音高声喊道：“学生拜见先生！”
他这一喊，原先在书院里就学的那些孩子立马见礼，就见他们不管站在什么方位的，都是稍微后腿半步，行的就是拱手礼。
然后其他人才醒悟过来，有样学样，“学生见过先生。”
四爷在台上抬手，示意免礼，然后再微微欠身，还了半礼。
礼便成了。
弘历站在最后面微微点头，这是皇阿玛要表达的意思吧。在这里，他不是君王，只是先生而已。
四爷早知道弘历来了，但也没搭理。他说的是军训的事，“以后每年，开学之初，都有为期一个月的军事训练，除非身体确实不适合训练者，可提前提出来，其余人不得找几口逃避。若发现偷懒者，记大过一次，列入档案，以后这履历会伴随你们一生。”
下面噤若寒蝉，但隐隐又带着兴奋。这跟直接许诺他们会得官职有何不同？
而文人也知道了，这事变更不了。
可为什么呢？
难道国策有变？又要出兵哪里？
四爷便道：“自古来，文官守城，成者少，败者多。败了开城投降的，言必称乃是为了满城的百姓不遭受荼毒。兵败的，刚烈守节者，也不过是横刀自刎。”
文人们便垂手，这话是说的好听的。不好听的是，到底是投降的多，坚守者少。
可这……文武本就有区别。
四爷却不多话了，叫钱盛，“请娘娘来，再把桌上的匣子带来。”
钱盛匆匆去了，下面的学生半垂着头，不敢抬眼去看，也不敢说话。最多就是转着眼珠子跟两边的人打一打眉眼官司。
其实站在后面的先生们也有点摸不透这位圣人的意思了，他到底想说什么呢。
四爷倒是自得，站在上面看着。直到看到桐桐来了，不仅自己来了，还带着和婉来了。伸手跟着钱盛，手里捧着一个一个长得一尺许的黑