四娘等人的心中都是冰凉一片，任谁也知道这时突然跳出来的警告近乎要命。不管是战是逃都会引发进攻，若有妄动便一定会引来梭镖雨的洗礼。
虽说国人不可以杀国人，可那指的是平常的时候。自己这帮人现在都算是持械的暴力现行犯，如果抗拒执法就只有一个死字，而且还是用己方的尸体所摆放出来的。
四娘的心中满满都是后悔：“早知道公门来这么狠的，刚才就不该顾脸面！早早地带着大伙跑掉了就是，哪里会变成现在这个样子？”
她必须要对自己和追随者们的性命负责，黑门和自造神教的“美好”未来还在等着自己，怎么能就这样满身是梭镖地死在街头呢？
心中充满了拖累的人是不愿意去硬拼的，于是四娘就当先以缓慢的动作放下了双手中的大斧和钢管。她在做出这个动作的时候还将双眼盯着前方军阵，生怕引起什么不必要的误会。
当她自己解除了武装之后还不算完，更是示意在场的信众们也都卸下武器。以这个姿态来表示己方不会产生威胁，是不会同公门进行对抗的“良善”国人。
待所有的信众都听命缴械之后，四娘更是当先就跪坐在了地上，也为己方的所有人做出了示范。反正平时的生活中也常常席地跪坐，坐在大街上也并不疼，只是膝盖上会多沾一些土，脸面上多了几分不自在。
自行的缴械和示弱如同是个弱者，这给在场的信众们带来了迷惑和动摇，让他们的内心都产生了混乱。但也还是让大家都松了口气，能活下来谁也不愿死。
虽然信众们的自信在谎言的灌输下莫名地膨胀，也在现实的威慑下本能地退缩，但还是有人依旧不解理论同实际的巨大落差，便低声向四娘问道：“大神呢？天使呢？祂们……？”
这个问题很荒谬，但是对于在场的信众们都很重要，也是他们都想要张口提问的。他们便也跟着竖起了耳朵，想听听“神使大人”会怎么向大家解释。
四娘在以前就一直在卖力地吹捧所谓“暗流大神”，虽然不至于将其捧成创造世界的神明，但也将其吹嘘得强力而暴躁，是那种一生气就杀人，再发狠就屠城的凶恶之神。
前些日子大家都见过了那满街满城的骨头，也曾跋涉在始终堆积着大量尸骨的街头，所以对这种说法都是深信不疑的。他们信奉了暗流大神既有对力量的崇拜，也有对财富的渴望，当然也少不了对暴虐的恐惧。
但一旦听多了对大神的吹嘘也是会产生副作用的，那就是自信心会发生超出实力许多倍的恶性膨胀，还有就是对神明的心里依赖——自己这帮人可都是大神的信徒，四娘也是大神的神使，所以之前打架占了上风那是理所当然的！有大神庇佑着，当然能轻易战胜那些非信徒，这不是理所当然的事情么？
可是现在自己这帮人都憋屈到这个样子了，那祂老人家还不出来护犊子？
至少以传教时讲述的道理推导起来，最终应该是发展到这种地步的，不然就没法说得通了。但是四娘自家人知道自家事，那些玩意大部分还不都是她编出来的？
其中只有两成是源自仓促和肤浅的观察，再对相关的现象作出充满了误解的揣测，以及巨大偏差的描述。其中不乏种种荒谬错漏之处，可能与原本的事实完全联系不起来。
还有三成是在这些基础上的谎言，为了有利于自己的利益而进行编造，并进行了想象力有限的脑洞发挥。
至于另外五成则全部都是补丁，为了对谎言进行的解释，以及为了掩盖谎言而编造的更多谎言。只有逻辑自洽的解释才能充满智慧的美感，也不至于三五句就被人发现错漏，以致当场被人戳穿画皮。
有多少补丁就说明被人戳过多少次，补丁越多就说明初始理论很简陋，并且有许多的自相矛盾。
真要说起对那黑门的理解，四娘也只限于会定期打开，然后会联通到奇怪的天地这种认识。至于所谓“白骨红尘界”到底发生过什么也不是很清楚，只能从一些记录仪器中窥到点皮毛。
那些金壳子们只是造反的傀儡，甚至还干掉了炼制它们的主人，根本就不是什么听命于“暗流大神”的“天使”。至于所谓的“暗流大神”纯属瞎编，只是四娘在这个秋天里捣鼓出来的，也就是说还没有院子里青草的时日悠久。
她知道自家的底细，故而最不想在此时来解释此事，那样就实在是太让人难堪了。
昏及时出手拉扯了一下那个提问者，作为四娘布下的托儿，他也多少知道点内情，所以对所谓的大神并不抱什么希望。但这会也不好让四娘太过难堪，好歹是分到手那么多东西了。他还低声地劝道：“别问了，你不该问的。”
这话一说就让那人恼火了，便急切地低声叫道：“这怎么能成啊！我怎么就不该问了？这事大神都知道么？祂万一发火了可怎么办？我们可怎么办？河青城可怎么办？”
听他急切的话语，倒是在心中怀着几分公义的样子，但仍旧是个被四娘忽悠傻了的家伙。
四娘不好自承撒谎，但一时也找不出能够解释眼下颓势的说辞来，就只得含糊地说：“该知道的都知道了，神知道信者的真心，祂会做出辨别的。”
“可……”那人还想说些什么，却是不知道自己还能说啥。
相对于担心谎言被拆穿，她现在更担心的是那边的军官会耐不住性子