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就这样，几人稀里糊涂的拜师，都不知道师傅要教什么，自己学什么。又选得合手的兵器，便都跟随师傅上山修炼起来。可师傅并没有让他们使用自己的兵刃，只是找来五根铁棍，让他们练习。
他们也都和众弟子一样，从北宗入门剑法学起。
而北宗功法，当从《元灵剑道》开始，再到《混沌阴阳》、《三分棍》、《四海奇要》、《无厘头》、《大顺天德》、《七寸头》、《八荒玄天剑》、《归元内功》逐一学起。学习完这九门功法，当以弟子悟性和品性而后看是否能进入选拔，去剑阁修行诸家经典。
而这《元灵剑道》看似及其简单，却暗藏玄妙于其中，不知多少人只学得其招式，却不知其奥妙。《元灵剑道》共计九式，其一，起式；其二，探剑；其三，起舞；其四，运剑；其五，护剑；其六，行剑；其七，问路；其八，合一；其九，问道。
当然，门中也有痴狂于此剑道的弟子，终生只修此剑道，乐此不疲。
再说说陈忆这小子，别人都在跟随师父学习北宗入门功法，而他却一脸的心不在焉。一心只有他的幽冥剑和幽冥剑道。就在夜间，偷偷的跑去剑阁。打开门，看见阁主已然禅坐在香案前，他立马向师叔祖行礼。可师叔祖没有理他，他也像师叔祖一样的盘坐起来。他是等啊等，等师叔祖的允诺，可一炷香的时间过去了，师叔祖还是一样的坐着一动不动。
陈忆也是有些等得无聊，便用手拉了拉师叔祖的衣袖，轻声的喊师叔祖。师叔祖还是不动，看来是师叔祖睡着了。他用手又扯扯师叔祖的白胡子，没有反应。看来是师叔祖不会同意了，便行了礼，轻轻的开门，出去后又轻轻的把门关上了。
在此之前，还真没有哪个弟子未经宗主和阁主同意就敢一个人偷偷溜进北道峰剑阁里，也许是师叔祖真的睡着了。
当他在离开时，站在北道峰上，看着满天的繁星，再看看群山，心里也是一阵的豁达，突然感觉有种大道于胸的气魄。心里想虽然没有如愿，却也看的此景，也是一阵的乐呵。
此后，他也是经常晚间跑来此地看星星，师叔祖关着门反正也看不见他。关于寻剑一事也渐渐看的开了，也只能随缘份吧。
就在一天，他晚上又来剑阁外场闲坐着，一时也是无聊，就拿起手中的铁棍看了看。一时来了兴致，便把师傅教的元灵剑道前五式演练了起来，可是臂力显然不足，颤颤巍巍。演练几番后，便觉得有些疲累，就趴在石桌上休息下，结果却睡着了。
当他醒来时，看见过自己睡在剑阁内，师叔祖也在边上打坐。他立马起来向师叔祖问安，师叔祖还是没有理他，晨课时间也马上就到了，去晚了又得挨罚。他拿起师叔祖旁边桌上盘子的两颗点心，边吃边跑，嘴里还说道：“谢谢师叔祖。”
说起来也是奇怪，其他弟子在练习元灵剑道时，年纪小，都可用木质轻剑。而他们几人都在用师尊给的铁棍当剑使，这就练起来太重拿不起来，只能在课后偷偷使使。他们几个也时常被师傅拿老五的戒尺打手掌，当然，也会被打屁股。
李曱经常被训，常给老五讲道：“五师弟，你选什么不好，非得选什么戒尺，这戒尺又不知道什么铁铸的，打起来是真的疼，钻心的疼。”
咸丘子更是遥遥头，这个白面书生可不是白叫的。自己本来就瘦小力小，还要和大师兄一起一样的苦练，心头更是憋屈。再说说师尊，上山时一脸的和蔼可亲，可到拜师后那叫一个严厉。修炼时一刻也不得耽搁，不是被打手掌就是面壁，要么就是没饭吃。
有天，五人来到师伯元道子的青云书屋，向师伯学习儒家经典。进门却看呆了，书屋里面各类人都有，年龄更是各不相同。有本宗弟子，有农夫，有樵夫，有乞儿模样的，当然也看到叫径阳的师兄。他们一直以为自己就一位师伯和两位师叔。后来从径阳处得知，原来师伯就这一位，而师叔嘛，一共有五位。而拜师的时候他们只见到三师叔元德和四师叔元武。
这位六师叔性格更是怪异，与医家伯弈先生交好，喜欢医家的药材学说。常年身处深山老林之中，却不行医救人。只是把采来的药材都晒干，放在小隐山上，除师门外，只有医家伯弈的弟子经常来取药材。人们也习惯性的把六师叔称为“独活先生”，就是因为他时常沉静在自己的世界，也不被外界的世事打扰，着实一怪人。
而五师叔和七师叔更是喜欢游历天下，也是来无踪去无影。
径阳师兄就是师伯的首徒，也是师伯最疼爱啊。这些年平辈弟子中，都是以径阳师兄为楷模。
他们几人进屋向师伯行完礼，就找位置坐下了。这时师伯开始讲《三字经》，“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”师伯慢慢的读到。而后又问道：“大家可知道这里面的意思？”
这时公子陈昱起身施礼说道：“师伯，这是讲人来到世间，都是纯洁善良。性情相近，后面经过学习或磨炼的不同，习性也就都改变了。有了自己的想法，每个人都相去甚远。人活着如果不加以教诲，性情都会走上歧路。教化大道，难能可贵的在于专心不移。”
师伯微微一笑，讲道：“大概也就是这个意思了，字面意思虽然简单。所有的大道都是源于对心念的执着和专一。习文