折子开启，里面并非是书简，仅仅只有一片棱角残破的玉片。
安化侍将其取出反复瞧看，入手微微冰冷且有些发沉，不太像市面上流通的玉石种类，亦不晓得究竟是做何使用。
他将另外那只折子拆开，里面也是同样的一枚玉片，只不过棱角与上一枚稍有不同。
安化侍把两只玉片靠近瞧看，发现有部分轮廓是能够完全咬合衔接上的，看来这玉片本身乃是一块整体，此刻他所拿到的仅仅只是其中两部分。
玉片上没有任何铭文撰述，安化侍获取不到任何有用的信息，不过能被十二名刀如此珍视收藏，还封在刻有“刀宗密函”字样的折子里，足以说明其背后定然蕴藏着某些极有价值的东西。
安化侍将玉片小心收起，不管怎样还算是收获颇丰，目前他在南靖还有大事未办，姑且也就留待日后再慢慢参悟了。
姜十二被洞穿的尸身也被安化侍收起，并非是安化侍有某种不良癖好，实则是藏境大圆满级别的道宗修士肉身强悍无比，虽说比不上安化侍的古仙宝体，但留着也绝对会有大功用。
他又从鸠摩和尚断裂的尸体上拔下他的云戒，由于之前的猛烈交锋，鸠摩的云戒已经破损严重，里面的收藏亦毁坏了不少，这倒让安化侍感到惋惜不已。
他粗略整理了一番，最终又淘弄出大概两万枚真元丹，看来这老和尚活得久远的确底蕴丰厚，安化侍这个财迷自然也都全盘笑纳点滴不留。
除此之外，他还在破损的云戒里抢救出两本佛宗古经，一本叫做《佛陀本愿大金刚道》，另一本则叫做《菩提三千普度众生经》。
第一本很明显便是鸠摩经常施展的神通大法，在南淮城外开启小无相世界，与陆某人对弈时施展的也是此术，只不过安化侍并不修习佛宗，因而这术对他并无大用处，当然他也没直接把它丢弃，毕竟也是一门大神通，找对地方应该能卖个好价钱。
第二本众生经他也翻看了下，竟然是讲述身外化身的精血祭炼术法，修炼大成后可将自身分化万千，看来当初在南淮城遇到的鸠摩和尚精血分身便是此术所化。
安化侍对此并不感兴趣，这种分身术会令自身修为不断分化降低，完全比不上叶苓茯的六魄琉璃体。
之前在南淮城里，鸠摩和尚被陆某人杀掉了一具四成精元的精血分身，直接导致其修为从大宗师境堕至藏境，神通本身能看出模仿六魄琉璃体的痕迹，却有种种难以规避的自身弊端。
将两本古经收好后，安化侍又翻了云戒好久，确认没什么值钱东西后才彻底丢弃。
只不过，眼下他的搜刮大业还远远未完成。
他来到地狱吠咜旁，将昏厥的吴安全与周老九抬了出来。
对于这两人，安化侍自然不会毫无仁道地盗取他们的云戒，毕竟今后还是要与其相处良久，但这不代表他一丁点东西都不拿。
他在吴安全的云戒里找了许久，最终翻找出一叠厚厚的秘笈古卷，正是记载大遁甲术的修行秘法！
他又在周老九的云戒里翻腾许久，这老头既然已勘破堪舆人势，自身也承认是窃取偷学的窃道者，按道理应该自己私藏了大遁甲术的修行秘笈。
果不其然，没过多久他便找到了几卷古经竹简，里面篆刻的内容和吴安全的古卷完全类似，看来应当是当初崆峒子将秘笈交给周老九让其寻找传人，被周老九留了一手儿做了一部完整备份。
安化侍从来不觉得自己是坏人，当然也从来不觉得自己是什么好人。
他根本不去在乎什么门派有别，也从来不去在乎所谓的一脉单传规矩，他只在乎自身背负的舒家血仇，还有自己这条孤苦伶仃的艰苦性命。
眼下周老九受伤极度严重，安化侍虽用白骨经帮其重塑了筋脉内脏，但堪比空境大能级别的真气冲击实在太过强大，完全超出了安化侍的能力范畴，也只有助其再延续几日生命，彻底痊愈已完全是空想。
换言之，周老九的死已经只是时间问题。
安化侍对死人不会太过怜悯，他毫不客套地将周老九的大遁甲术秘笈收进云戒，然后将周老九的云戒与吴安全的秘笈尽数归还给他们。
盗亦有道，安化侍自诩还是有些节操的。
而之所以盗取大遁甲术，安化侍也早已经想好了今后的规划。
通过近些日子对此术的了解，安化侍能看出此术最需要的两种前提。
一个是极度强悍可承受变态冲击的肉身。
一个是适合刻画堪舆阵势且坚固的载体。
周老九用悠长的岁月弥补自身天赋不足，参悟了堪舆人势却没有强悍的身体支撑。
吴安全拥有极高的悟性能够发明遁甲器，却没有尚好的材料只能用最基本的钢铁。
而这两点，安化侍都已兼得！
他的古仙宝体完全可以承受堪舆阵势的反噬，大不了还有无支祁秘法来保障施法！
他的云戒里拥有二十具度阴童子的强悍尸身，还有刚刚获得的刀修大修士姜十二！
无论从哪种角度瞧看，安化侍都是修行大遁甲术的不二之选，如此和自己切身情况匹配的神通秘法，安化侍自然不会轻易放过。
目前世间除吴安全师徒外并未有遁甲师，一脉单传注定会在修行界里无人知晓，安化侍准备将姜十二与度阴童子全部祭炼成奇门遁甲，一旦今后遁甲术大成，等同于说他暗暗拥有了二十多具杀伤力强绝