神秘的墓室，居住在墓室里的蛇怪，以及来自亡者的日记本，这种种迹象都让方田想到了一部非常有名的作品。
《蛤蜊波特》。
不过在这部山寨化的《蛤蜊波特》里，蛇怪和伏地魔都是自己人。
方田和“蛇怪”交流了一会之后，发现它除了体型过于庞大之外，心性和虎鲸宝宝没什么区别，而如果按照妖怪年龄进行衡量，这并不妨碍它还是一个宝宝。
如此一来，学姐在二年前来到不夜港，并频繁出入畸变体森林的理由就呼之欲出了——她在森林深处，养了一只蟒蛇宝宝，而在蟒蛇宝宝有了自力更生的能力之后，她便离开了不夜港，再也没有回来过。
巨蟒对方田又舔又蹭的态度让他意识到这个“宝宝”似乎一直都待在这里，等待着学姐回来找它的那一天。
“你待在这里不要走动，我就在隔壁。”
方田靠近了巨蟒，伸手摸了摸它的脑袋。
鳞片冰凉光滑，和他想象中的触感如出一辙。
安顿好了蛇怪，方田终于能放下心来仔细探索这位传奇驱鬼人的墓室了，这前一路上留下的公告牌就是傅征对于后来者的提示，这些都展现出了傅征对于畸变体有着相当的深入的研究。
这里与其说是墓室，倒不如说是傅征的书房，用于囤放研究成果的资料库，虽然墓室的隔间被蛇怪拱得乱七八糟，但作为囤放资料的主墓室却惊人地保持了完整。
方田仔细阅读了墓碑上的文字，这座墓碑是傅征为自己立下的。
上面描述了他的基本概况。
名门之后，也曾站在过驱鬼人的最顶点，在暮年时，傅征决定展开一个驱鬼人从未染指过的领域——畸变体的研究。
即便在那些以缚鬼术闻名的驱鬼名门之中，也绝对不会有人将畸变体作为自己的缚灵，不具备思考能力，被无尽的恶意以及杀戮的yù_wàng所淹没，这就是驱鬼人对于畸变体的共识，而他们一生中的绝大多数精力，都放在了畸变体所引发的种种事件之中。
他们只需要考虑如何斩杀畸变体，从不会有人考虑如何与它们进行沟通和交流。
但在和畸变体战斗了一辈子之后，傅征对畸变体产生了新的看法。
傅征在自己的墓碑上明确写到了自己当初展开这一项研究，并不是为了呼唤爱与和平，又或者是在自己晚年时产生了对于人性的探讨，而是采用一种科学的方式重新审视这个驱鬼人的“宿敌”。
而在经过了长时间的实验和验证之后，傅征终于推翻了驱鬼人一直以来的共识。
畸变体，的确是充满恶意和憎恨的产物，它由恶鬼演变而来，同时也意味着它们彻底失去了意识中的最后一丝人性，但它们对于外界强烈的攻击性，却并非是由恶意或者憎恨引起的。
无论人类还是幽灵，死在畸变体手上只会有一个共同的结果。
被畸变体吞噬，ròu_tǐ和意识和它们融为一体，这也就是为什么放任畸变体不管，它们的体型就会越来越庞大的原因所在。
傅征将这一现象体现为畸变体的进食需求。
在他进一步的实验和验证之下，最终找到了和“畸变体”和平共处的方式，虽然它们的进食涵盖面极其广泛，几乎包裹了一切生命体和幽灵，但也有一些东西他们是不吃的。
同类，和无生命物。
傅征在一次实验中将两个畸变体困在了一个狭小的区域中，即便在没有食物的情况下，它们也不会相互吞噬，而在为他们提供了食物之后，它们的确会为了食物发生战斗，但在战斗之后，失败的畸变体竟然惊人地活了下来。
与此同时，畸变体和畸变体之间具有十分明显的排斥性，它们相互之间不喜欢进行任何肢体接触，它们会本能地远离对方，至少保持五到十米的有效距离。
而在这一些列理论的支撑下，傅征逐渐找到了和畸变体共存的手段——只要通过某种方式让它们误以为你是同类，他们便不会对你产生进食的兴趣。
恶意和行动模式通常是畸变体用于区分同类和食物的方式，也就是说一个时刻对外界散发出强烈恶意的幽灵，加上刻意模仿畸变体的行动模式，就有很大的可能被它们当成同类。
遗憾的是，傅征研究出的方法对人类并不适用。
基于以上理论，傅征又产生了一个新的设想，他认为畸变体需要源源不进食的原因，很有可能和他们所处的状态有关。
因为畸变体是在真正意义上，从幽灵从生物开始了过渡。
在这个过程中，畸变体会根据周围的环境不同，变成截然不同的存在，有的外表看起来像植物，有的看起来像动物，而即便能是保持人形的，也基本都是三头六臂，模样看起来能吓死人。
从生物学的角度来说，有了进食冲动以及繁衍的冲动后，它就已经满足了生物的标准。
傅征用另一个角度来看待畸变化的过程，他认为，这是幽灵在试图重新塑造自己身体的过程，也即从“意识”朝“生物”的转变，之所以需要源源不断的进食，也是为了维持这一状态的稳定性。
只是由于在这个过程中它们失去了意识，对周围的区域开始无节制的扩张，导致它们通常在成型之前就会被扫除，才导致近现代没有人见过在畸变体化完成之后的状态。
就连傅征对于畸变体的自我演变持悲观态度，他认为在没有意识的情况下，这个