过这强悍奇云之上的东合子却像个俗人似的瞠目结舌会儿才哈哈大笑道：“应该应该的。(-大家相互交流古德鲁伊的各种技艺。相互促进和提高自然是一件美事。只是我怕我这技艺你很难学会呀。”
大楼般的莫俐洛也呵呵笑道：“半精。何必如此小气。你想学什么。我全都教给你了。在就学你一个技艺都不行吗？你虽然有过人的天生素质。难道我的素质就不如你吗？别忘了。我是大海的产物。天生也具备了水与风的极大能。轮到对水领域和气领域认识。我比你都要博学呢。”你若肯教。我也是一就会！
端坐在电光繁华蓝宝座上的东-子连连摇头道：“不是不是。你的天然特质的确强过了我。你的博学也不在我之下但我这技艺并不是一个单独的能力。而是一整套的超自然力技艺！此法不是靠天赋和博学就能成就的。甚至天,高博学重。反而难以成就呢。”
莫俐洛疑心道：“哪有这种道理？越是博学则所知越多。所知越多则越能通达宇宙万物的变化。则法术奇能越是高明。岂有越博学越难成就的道理？你若不想教我。直说便是。何必如此拐弯抹角的。”言毕略有不满的就要下沉去海中。潜水离开此的。
东合子还没学会“软泥怪波涛”呢。干净把他叫住：“且慢！不是我不教你。而是我这技艺和其它法术奇能完全不同。其它法术奇能都是借助宇宙的种种变来打到自己的目的。都是以外界为主。自己围着外界的种种特质为主轴来转动脑筋。所以需要天赋需要博学。而我这方法却是以自己内的身心为主轴来动生命本源之力。以此力作为基础才能展现出种种不可思议的能力来。但要打好这个基础就不能靠博学了。因为所学越多则脑中的思维模式越多越顽固。自己的心动都是围着这些模式在转。永远都不可能启出生命本源之力。故而要反其道而行之。先就要破除掉自己业已形成种种身心思维模式。但是这些模式自我们出生以来有。如各种认各类意识形态各种美丑善恶高的贵贱的观念等等。乃至自我们的祖先的祖先的祖先出现以来就日积月累的顽固强化着。如七情六欲贪慢痴见等等。种种力量顽固又联系不断。上真实无比无比真实。
想要破除实在很难但若是不除则无法启动生命本源之力。所以历代秘术德鲁伊都探询出种种破除这些纠结物的方法。这个破除的过程有些流派叫做“证空性”。有些流派则叫做“复观大幻”。但常人爱以自己的思维模式推论这些“反思维模式”的体证。颠倒错乱越学越远。所以我说学起来太难。你若真想学我这技艺也不是不可但也必须有一定的“证悟空性”或“复观大幻”能力。若是不能破种种思维乃至心念的如幻之处空性之本。则难以练成。纵然练成也会产生一些危害。此话句句属实。并非吓你的东西。唉～～还是跟你讲了吧。不过你学不学的成。可真的很难说。我这里有两本经典。一本《大般若经》乃是“破幻”。一本《南华经》乃是破幻立幻双起的。练我技艺之时先熟读大般若经》。中有所启后再观《南华经》。我保证。你绝对不懂！不过要急。在练习程中。不断熟读《大般若经》。不断获的启。再不断观《南华经》。如此繁复终可体会到《南华经》中破立并行的关。大概你真正能懂二十分之一的时候。就可以从“破幻”中的到“立幻”的启此时便能练成我这技艺。甚至有所超越！不过你必须是真正在自己的体会中的到明证。真正的懂了哦。不是用自己的博学去推导出的什么结论。你可要小心了——一推导就错误！”
由于二经颇长。东合子与莫俐匆匆交流过后。都已是第二天的下午了。目送庞大如山峰的莫洛渐渐沉入辽阔的大海。掀起一阵阵轰鸣的潮水后东合子驾着蓝如万星点缀的奇云落在了旗鱼号上。命船长既可扬帆启航。直朝布立克斯岛驶去
媚而汹涌的海上大风中。格林姆悄悄凑到东合子耳边问道：“您刚才好像给那个巨大的精说了正宗的雷法呢！那干嘛不给我们说一点儿高等的炼术？”却听东合子立刻呵笑道：“天没有白的的西。你基础又差。又要高级货。那你拿什么和我换？”
格林姆嘟噜道：“他也就是教了几个新奇的法术而已。您不是说三个神术的重要性对您而言也不及一个超自然力吗？怎么就要给他高级货呢？”旁边的东合子挑明了说道：“的神术不是“新奇的法术”那么简单！平时我们所见的鲁伊法术大多没有超出牧师神术的范畴。其深度有限。但这个靓海卫士传给我的几个法术都是非常特别的自然神术。是古代德鲁伊们潜研究的精彩结果也是一般神灵所不具备的。这些技艺本身并不算高明但却真正的深入到自然与我们这些个体的关系中了。对我深有启。别的不说光是这“云中漫”就让我体会到自身内外五行与风雷的更深关系。对的雷法助力不少。而且～～我还从他的身上学到了一些特别的东西。可谓所的颇丰了。回他一些高深的炼术也是平等换。”所谓“特别的东西”指东合子暗元神讲靓海卫士莫俐洛上上下下繁复探察个通透。从中获取了一些有益于《大威德本命药叉》启。因为莫洛本身就是一个很强悍的精类生命体。有是实体存。这与《大威德本命药叉》的精类特质有些相通之处。实的观察一番。抵过自己几年的摸索呢。
当然此事是没有告诉格