可等袁白轻飘飘问了句“那墨子的目的可曾达到？”，荆轲脸上的自豪顿时卡在那儿。
要是墨子的目的达到了，这天下还会像现在这样，墨家又会是如今这模样？
袁白又一问传来：“你说墨子的目的是减少世上的纷争，那怎么才能减少纷争？”
荆轲当即想回“当然是兼爱、非攻！”，可又觉得如果这样回了，会掉进袁白的圈套。
袁白也不管荆轲没回话,继续问道：“比于墨家建立之前，世上的战争可曾少了？”
怎么可能少，反而打得更大更加惨烈。
长平之战，死了几十万赵军，这在墨子活着的年代，完全没有过。
袁白又问：“墨子反对不义之战，有国家入侵另一个国家,他就会去阻止，当年楚国欲攻宋，宋国便是被墨子所救。反对不义之战的思想很好，可为何墨家没使天下太平？战争反而愈加剧烈。”
荆轲闷声回道：“还不是那些王公贵族为一己之私利，发动战争，让天下苍生遭灾。”
袁白道：“原来荆轲统领也知道人心有欲，那你们墨家凭什么能让世人兼爱、非攻，人人平等？你们只有美好的思想，而无妥当的行动之法，所以你们会败。”
荆轲很不服道：“那国师以为怎样才能没有战争，让虎狼之秦将六国一起吞灭？”
“荆轲统领这不是知道方法吗？”
袁白铿锵有声道：“只有天下一统，七国合一，书同文，车同轨，度同制，行同伦，地同域，才能让天下战争平息！”
听到“书同文,车同轨，度同制，行同伦，地同域”这铿锵有力的十五个字，饶是以颜路的心境修为，也不禁泛起剧烈波澜，忍不住畅想哪会是怎样一个世界。
荆轲也被袁白的话给震到，愣了下，回过神后，出言反驳：“为何是秦一统天下，而不是其他六国？你知道战争会让多少人家破人亡，多少孩童流离失所？”
袁白道：“因为六国比秦弱，唯有大秦方有能力一统七国！战争的确会死人，但打今日之仗，是为了让明日不再打仗，今日有人死，是为了让明日不会有更多人死！”
“大秦之力冠超六国，只有大秦才能在一统天下之时，死更少的人，其余六国皆不行！”
荆轲张了张嘴,却发现无话可以反驳,对袁白的话,他心里甚至生出了丝丝认同。
颜路眼神深沉，在回想着袁白所言，“打今日之仗，是为了让明日不再打仗”、“今日有人死，是为了让明日不会有更多人死”……
这是他以往未听过的言论。
荆轲道：“如此说来，国师是瞧不上我墨家？”
袁白承认道：“我的确瞧不上现在的墨家，墨子的一套虽然已经不符合这个时代，可你们连墨子那套都未守住，你们现在哪里像墨家弟子？你们和江湖盗匪的区别，只在于你们还保留了些正气！”
“你们成天喊着‘兼爱、非攻’，但你们真正去做了吗？若墨子复生，看到你们这样的徒子徒孙，怕也会骂上一声‘不肖’！”
荆轲脸色难看无比，可他仔细想想，发现还真如袁白所言，墨家这些年早将墨子遗留的教诲抛到九霄云外。
兼爱、非攻？
那只是大家挂在嘴边的口号，有几人真的在做？
大家早已习惯了闲散、享受，他荆轲也一样！
荆轲坐在那沉默许久，突然起身向袁白一礼，出声道：“国师认为我墨家问题在何处？需如何改变？请国师不吝赐教！”
袁白道：“一、世事无常，此一时彼一时，墨子时代的主张不一定适应现在的世界，墨家需应时而变，抛弃不合适宜之处，再添加进适合的东西；”
“二、你们墨家的思想自身便存在矛盾，‘兼爱、非攻’，认为人人平等，可又设立起严格的上下等级，你觉得巨子、统领真能与普通的墨家弟子平等？”
“三、某些思想过于理想，俗话讲就是想的太美。还是以你们墨家的反对不义之战举例，你们的想法是各国之间各不发起攻伐，和平共存，但人之间都常有纷争，国由人组成，又岂会没有？”
“四、你们墨家顽固不化，不晓时代变化者，终会被时代所弃。这近三百年来，从墨子那时起，你们墨家可有一丝一毫变化？”
变化当然是有的，别的不说，至少人变了，但墨家的思想、技术都停留在许久之前，如同死水。
哪怕这潭死水如今已发出了腐朽的味道，也没有墨家中人想过要去改变，因为先辈所留已经够他们用了，还去改变做什么？
这倒和后来的儒家相仿！
“至于如何改变，循着这四点，逐渐改变即可。”
荆轲向袁白郑重一礼，离开了百家司，他心中杂乱不已，想要将从袁白这的所闻尽快传回给墨家其他人。
待荆轲离开，颜路问道：“国师，墨家能否改变成功？”
袁白道：“可能性不大，六指黑侠守成有余，开拓不足，怎敢做这种事？”
第五位到百家司的是农家，农家来人是烈山堂堂主。
其十分无礼，进屋之后，昂着头，以鼻孔对着袁白，随意拱了拱手，“农家烈山堂田烈！”
对他的无礼，袁白倒也不在意，回道：“大秦国师、百家司掌司袁白！”
看着立在袁白身边的颜路，田烈讥讽道：“儒家什么时候也成了秦国的鹰犬？”
面对田烈的讥讽，颜路神色淡然，平静道：“儒家如何