就在庆忌准备离开招贤馆，返回吴王宫的时候，就见到太宰季札匆匆过来。
“叔祖，何事？”
“大王，喜事，喜事！”
季札的脸上难以掩饰住欣喜的神色。
这让庆忌不由得好奇起来，能让季札这般喜形于色的事情可不多！
“是何喜事？”
“老臣为大王找到了一位大贤，岂能不是喜事？”
“大贤？”
“正是。大王可知道辛文子？”
“……”
庆忌摇摇头，表示并不认识所谓的辛文子。
不论是庆忌原本的记忆，还是历史上的概述，他都对辛文子此人一无所知！
见状，季札并没有沮丧，而是莞尔一笑道：“大王不知辛文子，不足为奇矣。辛文子，乃是辛钘，字文子，又称计倪、计研，号计然、渔父！”
“辛文子博学多才，天文地理无所不通。因其品行刚直，酷爱山水，常泛舟出游，遨游山海湖泽。”
“而不肯主动游说，自荐于诸侯，故而尽管辛文子才冠当世，却不为天下人知！”
“老臣跟辛文子有过一面之缘，曾谈论过治国之道，发现其果真有王佐之才，其治国之理念，应该甚合我吴国之国情。”
计然？
庆忌抓住了重点。
对于辛文子，他自然是没听说过的。
但计然这一历史人物，庆忌略有所知！
历史上有汉兴三绝，萧何、张良、韩信为史所称道，越王勾践“十年生聚、十年教训”，也有三绝，即文种、范蠡和计然。
在吴越相争中，文种直接管理越国政务，范蠡以军事辅佐勾践。
计然不同于文种、范蠡，他的主要贡献在经济方面！
庆忌依稀记得，计然对治理国家的策略极有研究，善于从经济学的角度来谈论治国方略。
史书记载，计然南游到越国，大夫范蠡惊其才，从之为师。
计然教授范蠡七条计谋，范蠡辅佐越王勾践，只用了其中五条，就消灭了强大的吴国！
洗刷了二十年前越王勾践被吴王夫差攻破越都会稽后屈膝投降，并随至吴国，臣事吴王的“会稽之耻”。
而且，计然的治国理念，应该属于道家的黄老之术的范畴。
计然还精通相面之术，在范蠡准备向勾践举荐他的时候，计然道：越王为人，长颈鸟喙，可与共患难，不可与共荣乐！
范蠡听从，后来果真在灭吴之后急流勇退，留下一句“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的千古名言。
“计然现在何处？”
“回禀大王，老臣已经探得，辛文子现在暂时居于姑苏山之麓。大王不妨择一大臣，或者让老臣亲往，说服辛文子仕吴！”
“寡人可亲往。”
为求取大贤，庆忌并不介意折节下士一番！
不多时，庆忌就轻车简从的带着熊子丹、黑夫以及一众宿卫前往姑苏山，问明去路后，就沿着羊肠小道，在一片绿水青山之间，找到了计然的住处。
计然不愧是一个旅游达人，生活是格外有情调的。
只见三间低矮的茅草屋坐落于山麓之下，由简陋的篱笆墙环绕，附近郁郁葱葱，植被茂密，边上还有一条瀑布直流而下，形成了一口清澈见底的水潭。
此情此景，不由得让人心旷神怡！
古代的高人，果然都喜欢隐居于这样的地方。
庆忌心中不由得腹诽一句。
“敢问，这里可是辛文子先生之住处？”
敲门过后，只见到一名穿着朴素衣裳的少年走出来，不待庆忌说话，在一侧的熊子丹便上前询问道。
“正是。此乃我家先生辛文子乔迁不久的新居，敢问尔等是？”
庆忌回答道：“劳烦告诉文子先生，就说庆忌，登门拜访，欲见先生有事相商。”
“啊！庆……可是吴王？”
少年不由得倍感吃惊。
庆忌微微颔首，没有否认！
少年连忙行礼道：“小人参见吴王。吴王，实不相瞒，我家先生昨日已经乘船外出，游历五湖，此时并不在里间！”
这么不巧？
庆忌心中颇为犹疑不定。
“不知文子先生何时能归来？”
“回禀吴王，不好说。我家先生寄情于山水之间，有时外出短则三五日，长则一两个月，不一而足。”
闻言，庆忌只能颇为遗憾的摇摇头，说道：“若文子先生回来，劳烦小兄告知一声。改日，寡人定当再次造访！”
“小人自当从命。”
知道寻访计然无果后，庆忌就带着一行人离开姑苏山，返回吴王宫。
……
“宣，楚国公子申觐见——”
吴王宫，大殿。
站在陛台一侧的寺人尖声高喊一下，随后层层递进，宣号之声几乎传遍吴王宫的前殿！
早就等候在殿外的公子申（子西），旋即在一名寺人的领路之下，亦步亦趋的进入大殿。
正值而立之年的子西，目不斜视，抵达陛台之下后，不卑不亢的冲着庆忌行礼道：“外臣熊申，参见吴王！吴王万年！”
“免礼平身。”
子西将庆忌称之为吴王，是不无道理的。
按照周王室的分封制，楚国与吴国的爵位都是子爵，最次的一等！
然而，诸如偏居一隅的吴、楚、越三国，雄踞南方，早已不朝拜周天子，不服王化，故而纷纷自立为王。
子西有求于人，故而为表示敬重，将庆忌称之为“吴王”，是情有可原的。