“对，传说未必是梅泽制造的，扮作阿索德吓唬村民的人也未必是梅泽！”
“这样啊！“御手洗和鸦城一听，都觉得这是一个大家未曾考虑过的推测。
“假设当年分尸案的凶手并未离开这片废墟，那么他便有一种不让人发现尸体的需要了。而当年梅泽恰好目睹了这一切．那么为何不可能是这个凶手恶意制造出阿索德的传说来让梅泽相信呢？凶手可能已经发现了梅泽的精神状况有问题，所以利用梅泽来散布阿索德的传说，自己却置身幕后。而假扮阿索德的人也许就是幕后的凶手本人。村民们不是说，有时候是一个阿索德出现，有时候却是两个吗？假设只是梅泽一个人在制造阿索德传说，那么他如何同时让两个阿索德出现昵？所以，我认为这个事件，必定有一个幕后人指使，而梅泽的的确确是一个精神不正常的傀儡！“
“那么…．那份手记呢？梅泽既然受到了操纵。为何要写下暖昧不清的手记。并且举枪自杀昵？”
“也许凶手是用某种迷幻的药物来控制梅泽的行为，但是出现了意外现象，梅泽的神智略微恢复了正常，并且梅泽已经知道了事件的真相，或者说知道一部分。不想被人继续当作傀儡的梅泽便写下手记，告知世人自己所知道的一部分，由于常年被逼服下这种迷幻药物，所以写下的东西也让人感觉作者的精神有问题。然后，梅泽便举枪自尽，得以让自己摆脱凶手的控制！“
御手洗和鸦城均是神情兴奋，看来他们对于野马的新看法十分有兴越。
“怎么样？虽然有几个地方我依然想不明白，但是这个推测我觉得是和事件最为接近的了。”
“不错，不过依然有些问题。比如，“鸦城边想边道，盯既然梅泽知晓分尸案的一部分，那么凶手为何不直接将他杀死，而让他作什么恐怖传说的散布人呢？我觉得杀了他，更加保险口其次。既然梅泽知晓案情．那么出于什么意外，能让梅泽写下手记，并且逃脱凶手的控制而进入村庄告知村人呢？“梅泽的自杀究竟是梅泽自己所为，还是凶手的刻意安排？如果是前者，为何凶手没有制止住？如果是后者，那么凶手的目的是什么？“
“应该不太可能是凶手的安排。因为梅泽手记中已经透露了案件的一部分一一或许更多，只是我们现在没有看出来罢了一一凶手不可能让梅泽这么做。所以应该是梅泽自己所为。“
“自己选择自杀？”
“我觉得梅泽的精神状态虽不至于完全疯掉，但也不能说完全没有问题。一个人十几年来被凶手所胁迫，要保住一个邪恶的秘密，并且不断制造出恐怖的传说，还要亲自上阵去扮演邪恶的妖怪，倘若是一个正常人，也会被逼疯了吧？所以，梅泽的脑子肯定是有问题的，但他又想揭露出迫害他十几年的凶手，所以在这两个因素的共同作用之下。梅泽既自杀又留下了最后的线索。”
御手洗听了两人的对话，连连点头，不过他正在考虑的却是完全不同的问题：“案件的核心其实并不在于梅泽为何自杀．而是在于废墟下的六具残尸。各缺一部分的尸体出现了，意似是模仿岛田庄司分尸方法的模仿犯罪，但是和岛田原著不同，其中有三具尸体属然是各个部位都被切开。而且根据野马的初步判断，备具尸体的切口部十分吻台，也就是说，这各具备个部位都被切断的尸体的确、事实上就是一具尸体而已！对不对？”
“对，可以这么说。¨
“那么问题很显然就是，既然是同一具尸体，凶手出于何种目的必须要将其各个部分都切开昵？”
鸦城和野马均摇头示意他们无法理解凶手的企图。
盯我们部曾见过被分解的尸体，凶手分尸的目的可以说是千奇百怪。这不由得让我想起了现在立志于科幻推理的西泽保彦在一九九五年时发表的短篇连作《解体诸因》口相对于安全的逃离现场，花大功夫大力气去分解尸体，恐怕是最为荒谬的事情。除非凶手拥有着必须这样做的目的！那么，这个目的究竟是什么呢？肝
还是一片沉默。
“既然出现了六具残尸，我们不得不考虑凶手是否刻意的模仿岛团原著而杀人。但是，尸体的样子却和原著有着部分差别，那么是否可以这么说，模仿岛田原著杀人的确是凶手的目的，但是出于其他更为直接的原因，凶手不得不将尸体做出如此复杂的分解呢？我想，这个推理是很台理的。如果并非有着什么特殊目的的话，一则不会去将其中三具分解掉，达到岛田原著的要求就可以收手了：二则，为何被分解的尸体不是一具、二具或者是全部的六具呢？三具这个情况，也可以被视为是有着绝对目的的做法。总之，凶手刻意模仿岛田原著，这是一个可以被考虑在内的目的，但是，也必须同时考虑为何其中有三具被完全分解，或许后者的意义要更为重大！”
“御手洗的意思我明白了。那么…”野马指着分尸的示意图道，删迂是那个问题，为何要将其中的三具完全分解呢？“
“不得而知。”御手洗冷冷的、面无表情的回答，盯现在，事件已经发展到了这个地步。按照你们警方的意思，尸体的数量也够得上成立专案调查组了…“那么．能否给我看看你口中的杀人视频昵？”
鲇川野马望向鸦城仙冬。
鸦城导演作出了一番解释：“去年九月的时候，有人不知出于何