第二篇商周英雄录
第七十一章酒席争论
待到送走了王城来的太师巫丰一行人，姬荀就开始安排人打扫抓贼的现场，那姬大的尸首，因为他的主子太师巫丰也不管了，所以也就成了一具无主的尸首了，姬荀便派人拉到村外野树林子里面深深地挖了个坑给埋了。
姬和家里自己收拾，自此后，人人便都说那姬和窝囊，是个天生做奴才的命，那姬和也是一个劲儿地解释，但是，终归还是人前再抬不起头来了。那姬和于是内心里便也憋了一口气，非要找个机会发泄出来不可，仍旧是见人便解释说，自己是为了大局着想，并不是胆怯，有机会了自己就会为大家展示展示，他姬和也不是个窝囊废。慢慢地人们也就淡忘了这件事了。
这一日，已经是天交白露的时节了，姬荀就要为姬孩和姬武一行前去外出买粮食的人送行了，稷堂里排满了几十桌子的酒肉菜蔬，大家欢聚一堂。
姬荀说道：“各位尊长，各位兄弟，我们召平今天是要庆贺一下，我们经历了磨难，没有垮掉，而是比以前更加地强大了，这全赖我们周人祖上英灵的护佑，以后，我们还要更加的团结，广招远人，多生孩子，多开荒地，让我们的召平越来越强大，在周南一带，再无人敢于觊觎我们。”
众人都随声附和着，姬荀就举觞劝酒，大家于是共饮一杯。姬荀说道：“再者。今天也是为姬武他们外出买粮食做贸易的人送行。今番他们一共六十二人。赶了有五十辆大车，这些车子都是驾辕了四匹马的战车，可以装载千斤中的货物，打仗的时候，还可以冲击敌人的阵营，再加上我们勇猛的战士，我们这五十辆战车出去一遭，就会将我们召平的威名传播的很远了。”
众人都鼓掌。
这时只见一人站起来说道：“有酒无歌。不成欢宴，我来为大家唱上一首歌，一来是为大家祝酒兴，二来也是祝祷我们的王上多得贤臣辅佐，这些贤臣也都能够和我们的王上一样长寿且多子。”
众人看时，有认得的，也有不认得的。原来那人就是姬荣，只听姬荣唱道：
“南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子。万寿无期。
南山有桑，北山有杨。乐只君子。邦家之光。乐只君子，万寿无疆。
南山有杞，北山有李。乐只君子，民之父母。乐只君子，德音不已。
南山有栲，北山有杻。乐只君子，遐不眉寿。乐只君子，德音是茂。
南山有枸，北山有楰。乐只君子，遐不黄耇。乐只君子，保艾尔后。”
这姬荣所唱是当时周人请客吃酒时通用的乐歌，这歌词所表达的意思是——贤人就像是山上的各种植物，而国家和国君就好比是那巍峨的大山，山上有了绿色植物的覆盖，也便会更加地稳固和景色秀美，国君有了贤人的辅佐，才能够地位稳固，国运久长，这些贤人都是国家的栋梁啊，他们都是民众的父母官，但愿他们都能够长寿而且子孙得以繁盛。
众人又都鼓掌。这时，姬荣就又自我介绍道：“我叫姬荣，是我们太巫的学生，我是从王城追随我们公子一同来到召平的，今番是奉了公子姬昌的命令，来看望我们召平的父老乡亲们的，我还带来了公子姬昌送给大家的青铜礼物，这里还有我们王城里来的百十名伤兵，我就是要带领着这百十名伤兵来一起建设我们新召平的，今后我姬荣就要和大家朝夕相处了，我们一定会团结得很好的，我们召平也将会在我们公子姬昌的带领下越来越好的。”
众人又都鼓掌表示欢迎。只有召平为首的一些人鼓掌鼓得不是很情愿。
这时，就听有人说道：“乐只君子，民之父母？但是我曾经听说过仁人之治理天下，事百姓就如同是孝子之事亲也，天下事是要由天下人来说了算的，这少数几个权贵，怎么就能够妄自尊大的要去做那天下人的父母呢？这所谓的几个贤人，怎么好就要替天下的人来决定一切呢？这到底是要做天下人父母的人是真正的仁义呢？还是那要做天下人儿女的人才算是真正的仁义呢？姬荣先生能够为我们解释一下吗？”
姬荣循声望去，只见说话的不是别人，正是那召平地区富有传奇色彩的姬孩。
这姬荣自来就只是知道做官的人都是高人一等的，无论是学识、见识、品行修养，都应该是高于常人的，是应该成为民众的师表的，他哪里听说过做官要做百姓儿女的道理呢？
这姬孩也是那次跟随太巫姬望前去访问山中的九黎老人时，从九黎老人那里听到的一套学说，他也是在自己的内心里面已经接受了九黎老人的那套学说了，故此，今天听到姬荣的话语，就感觉很是不舒服，故此才提出了异议，也并非是要给那姬荣出难题、办难堪。
怎奈那姬荣一时之间竟然就不知道该如何作答了，只是愣在了那里，说不出话来。
这时众人也都在纷纷议论道：“是啊，这好像是说得都有理呀不对，这明明就是针尖儿对麦芒儿嘛，一个向这边说，一个向那边说，怎么能够是都有理呢是啊，肯定一个说得对，一个说的不对谁对谁不对呀，我怎么都给搞糊涂了你是愿意当人家的儿子，还是愿意当人家的爹呀那我在我儿子面前就是爹，在我爹面前就又是儿子了当儿子受爹的管，不用操心，但是也不自在。当爹了。你就管着你儿子了。但是却操心受累我还是愿意当