第一篇初中时代（一）
第四章懵懂少年情窦初开
母亲下班回家来了，她是很爱整洁的一个人，虽然家中经济状况不甚宽裕，但是家里总是被她给收拾得干干净净的，一家人的穿着虽然都是普普通通，但是人人也都干净整洁。
聪明的古耕就是将那枚玄鸟之卵放在了书架的最顶上，才没有被勤劳整洁的母亲给拿了去扔掉。母亲也没在意儿子为什么会常常攥着个不起眼的干红果把玩，只是她有一个习惯，如果一件她认为是没有什么用的东西老是摆在一个显眼的地方，她就会去把那件东西放在一处不碍眼儿的地方，再过一段时间，如果无人问津的话，这些东西就会被当做垃圾给处理掉了。
今天也不例外，一进家门她就看见小儿子躺在床上睡着了，书桌的边缘上放着个小小的空瓶子。
上一章不是说过，那瓶子里面盛放的是那一团精灵之水吗？为什么现在成了空瓶子了呢？读者朋友们忘了吗？除却古耕，任何人都是看不见那一团神奇的酒水的。
母亲放下提包和手中提着的青菜，就走进古耕的房间，看到儿子还没有醒，也没有惊动他，顺手就将那个空瓶子拿起来，然后就扔进了垃圾桶。
那一天古耕连晚饭都没有吃，吃饭时二哥来叫他，他说瞌睡的很，要再睡一会儿。这一睡就到了晚上22点，家人都要睡了，叫他起来洗洗脚再睡。他困倦的抗议着，只是将挂在床边的脚上的鞋子脱掉了。一翻身，就又睡着了。
第二天。天刚蒙蒙亮，古耕就醒来了，望着窗外梧桐树生长茂盛的巨大树冠的暗影，仿佛窗外横亘着一脉远山。
再看书桌上那个盛酒的小瓶子，已经不见了。凭着常年的生活习惯，他知道这一定是母亲给收起来了。他也不慌张着要去找，他记得清清楚楚，只要自己需要，那一团精灵之水就会现身在自己的面前。
此刻。他的心中就动了这样的念头，要看一看那团酒水。刚刚这样一想，突然眼前就出现了那一团灵动变幻着的殷红色的神水，真就是活灵活现的一团，像是一个没有五官和肢体的小小生物，悬浮在自己的身旁。古耕心想，得给它起个名字呀。自己所读到的一本书中说，这种没鼻子没眼睛没有自主欲求的存在状态，叫做“混沌”。以后就在心里叫它混沌。
古耕是个明智有克制力的少年，他知道这酒水会让他再次睡去。还要上学去呢。他一把捉住混沌，翻身从床上坐起，顺手拉开抽屉。将混沌放了进去。
当代中国人的初中时代，很有些滑稽。
刚上初中一年级的时候，大家彼此都不熟识。还是像小学生一样的男女混坐，一个男生同一个女生坐在一起。男女授受不亲，彼此排斥。都有脾气的，就在课桌中间儿画上一道分界线，男女平等，一人一半，彼此分庭抗礼。一旦有谁不留神过界了，往往就会因此而引发纠纷。若是同桌两个都性格柔和的话，“国界线”就不必划了，但是彼此的领地感，还是存在的。
中国的当代教育虽不赞同禁欲主义，但是对于上初中的少男少女们之间的交往，还是处于一种严防死守的状态的，生怕有谁会上演“牡丹亭?游园惊梦”的一出戏。但是，生物的天性，又怎么可以阻挡的了呢？更何况是这万物之灵长的人类呢？
男孩女孩们彼此朦胧的好感，被老师们称作是“早恋”。但是，岂不闻中国人的千古名著《红楼梦》中，林黛玉初进贾府，宝黛相会时，其年龄都还是不够上初中的小毛孩子呢。
初中时代的这种男女生同桌状况，简直就是中国人婚姻家庭生活的一种预演。
男孩子若是被分配跟一个漂亮的女生坐在一起了，这小家伙的心跳登时就会加速，但是他表面上还是会做出一种漠然和矜持的态度，仿佛是他被分配同空气坐在了一起。中国人性格中普遍存在的内敛与克制，就好像是有一种文化基因在起作用一样，只要是人不傻，不用学，长大了自然就会。
若是很不幸，某个男孩子的女同桌相貌丑陋，通常的这个小家伙就要老大的不高兴了，常常会将厌恶的表情堆在脸上，以表示自己心情很坏。更有那号儿为人尖刻的，背后还要跟其他男同学们一起来嘲笑自己同桌的丑陋和愚蠢，以示要和那个丑女划清界限。
性格不合的男女生同桌，往往会为了争地盘而彼此对抗，来回用胳膊肘相互顶牛，难分胜负，待到对抗结束后，还要各自用手拍打着自己衣服上接触过对方的部位，以示自己的高贵和与敌人势不两立坚决斗争到底的决心。
而彼此性格相投的男女生同桌，就从不会这样，假若同桌还是个漂亮的女孩子，那男孩子就变成了个完美的绅士了，女孩子的手臂可以随意侵占过来，这小子还会心中暗喜，自以为是否是因为自己的魅力，而使得对方对自己也有了什么好感了？于是就先自心里感觉甜甜的了。
所以说了，人类的爱情，首先就是一种自作多情。
古耕的同桌，是个丑女孩。眼睛小小的，还近视，带着个大大的老太婆式的近视眼镜，辫子倒挺长，只是发黄，没有光泽，鼻孔漏仓，大牙黄而有缝，嘴巴也大，脸型宽阔，颧骨突出，体型是身矮腿短。男生们在背后都叫她是“北京猿人的妞”，妞，是河南话，就是女儿的意思。
这个女孩名叫许燕，人虽长得算是丑的，但是很知道努力