? 因为过年之前发放给百姓的福利问题被顺利解决，赵兴顿时觉得轻松起来，于是敞开府门，开始接待晋国之内各方士绅、探亲休假的军中将领、大汉其他州郡前来拜访的名流等形形**的人物前来拜访。
赵兴并不担心会有刺客或者混吃混喝的人摸进自己的府邸，因为所有能够被赵兴接见的人，都是经过了暗影提前三个月到半年的核实和了解之后，得到了陈宫、李进思、庞统等人首肯之后，才能够最终见到赵兴的。
以赵兴现在的身份，如果谁都接见，只怕他连抱老婆的时间的没有，更别说开动脑筋谋划未来了。赵兴的接见，主要是为了倾听社会各阶层的声音和近况，防止被各郡县的官吏欺上瞒下，这也算是最初接待上访的雏形吧。
眼看着年关将近，前来拜访赵兴的各地官员和乡绅都快要踩断了太傅府的门槛，不怪这些访客们太热情，实在是拜访一次太傅大人的机会过于难得。或许只是一次片刻的会面，就能够为访客所代表的某地百姓或者某个团体争取到发展的机会、投资的资金、或者伸冤辩白的机会。
赵太傅见客有个规矩，不收任何礼品，但可以收下各种稀奇古怪的物产、手工制品甚至是奇思妙想都可以。比如说，前几年有人从西域带回来一袋名为苜蓿植物种子，据说当时便引得赵兴十分惊喜，给此人赏了一万两银子，并且授予晋国二等功勋的荣誉。
原来这种叫做苜蓿的物品，又名紫苜蓿，原产于小亚细亚、伊朗、外高加索和土库曼高地。苜蓿抗逆性强，耐寒、热、旱、盐碱、薄，适应范围广，潜在产量高，素有“牧草之王”的美称。赵兴得了这袋草籽之后，立即命卧虎农科院开辟出一块肥沃的地块，专门用来种植这种物种，然后将收下的籽种立即交给当时的黄轩族和炎晟族，在河套地区的贫瘠地区大量种植。不过短短五年时间过去，结果河套地区生产的牛羊肉数量翻了一番！
还有一个例子，前几年有来自西域的波斯商人，带来了一种叫做胡椒（注1）的粉末和籽种，然后被赵兴当做至宝，立即开始尝试种植，然后作为新式的调味品，与葱、生姜、早些年传进来的大蒜，并列为晋国四大调味菜蔬，从此走上寻常百姓家的餐桌，特别是到了冬天吃涮羊肉时简直必不可少。
有鉴于此，所有前来拜访赵兴的客人，都会在来之前精心准备一些物品或者一些手工制品，又或者一些奇思妙想。一旦得到太傅大人的青睐，那么这位客人便会有意想不到的的收获。
进了腊月二十之后，赵兴渐渐的不再接见晋国内部的访客，而是将精力更多地投放到来自幽州和凉国来的访客身上。他想听一听幽州和凉国百姓这个冬天是怎么过的。
就在赵兴定下发行福利购物券的第三天，便有两支装备精良的骑兵师，一支向东、一支向西，押送着共计价值超过一千万量白银的真金白银和购物券向渔阳城和高平城进发。
按照赵兴的要求，因为幽州和凉国距离较远，要保证两地百姓领到年节之前的福利红包，那就要尽快派人送过去。
负责向幽州押运的将领是龙骑军三师师长宋宪，他带着三千人负责将三百万两真金白银和等同三百万真金白银的福利购物券送到司马直的手中；负责向凉国押运的将领是龙骑军二师师长郝萌，他同样带着三千人负责将两百万两真金白银和等同于两百万两真金白银的福利购物券送到司马直的手中。
这个帐算起来怎么有点绕口令的感觉？其实很简单。因为幽州人口多于凉国，所以幽州分到了三百万两银子，凉国分到了两百万两银子。这些银子是不会发到百姓的手中的，它们将被分配到各个购物券兑换点，等着拿到购物券的百姓们符合兑换条件时，用手中的一张张纸片将这些银子换回家去。
也就是说，幽州的一个五口之家，可以分得价值十两的福利购物券，但这东西既不能吃也不能喝，它必须是在这一家人花掉一百两银子之后才能完全兑换回来。
那么问题又来了，如果张三家跟李四家私下关系好，然后张三从李四家买了一头毛驴，用去十两银子。过了几天，张三偷偷将十两银子还给李四，然后李四又从张三家把驴给买回去了。这个交易的过程产生了二十两银子的交易额度，是不是张三和李四就能从白银兑换点领到各一两的银子呢？
答案是领不到，不单领不到银子，还会额外奖赏每人十皮鞭！领取银子的条件是，所有交易需在当地官府开设的市场中进行，拿出完税凭据才行。也就是说卖东西收到钱的人，最后都要给市场管理署上交一定比例的税金。这个税金额度被赵兴定为百分之十一，如果按照上面所说的那样，李四家那头驴转一圈再回到李四手中，则他和张三虽然领到了二两银子的好处，但是却要向官府缴纳二两二钱的税！
这么看来，这种购物券对于穷苦百姓人家也没有多少实惠呀？毕竟很多穷苦人家根本拿不出十两银子去消费，这东西发给他们有什么意义呢？
当然有意义。要知道赵兴做任何事情，都是干一步往前至少要看三步的。这些购物券对于穷苦人家的百姓可能无法直接使用，但是晋国有一样措施却能让他们手中的购物券变现。那就是晋国以外的商人进入晋国进行贸易时，如果手中拿着这种购物券，不仅可以按照票面抵用一部分费用，而