张小武实在是忍不住了，木拉人在他心中的形象完全改变，从和善的种族，到邪恶的魔鬼，这一转变只在短短一分钟以内。
战斗中杀伤敌人，那是无可厚非的，哪怕是手段残忍一点，都可以理解。可是像“尖耳朵”这种，对一个毫无反抗之力的对手进行折磨，让他想起了二战时倭国人对华夏百姓军民做出的一些惨无人道的事情。顿时怒不可释，再也忍不住出来制止了。
那个“尖耳朵”显然早就知道张小武在一边观望，在张小武喊话的时候就已经住手了，而且转身对他露出了“和善”的笑容。
可是这笑容在张小武眼里，却透漏着邪恶和阴险。
“他已经毫无反抗之力了，为什么还要折磨他？你知不知道你在做什么？你知不知道什么事底限？”张小武并不会说木拉人的语言，但是表情和动作同样可以理解他的意思。
“吾，呼呀，他，阿酷哈。”
“尖耳朵”并没有因为张小武的怒目相向而生气的样子，拍拍自己的胸口，说了“呼呀”两字，然后指着地上奄奄一息的“大眼怪”说了“阿酷哈”三字，同时做出撕咬的动作，说出这三字的时候，露出了极为愤怒和仇怨的神色。
之前那个叫瑞沙的木拉人就说过她是“呼呀”，他以为是个乐师，现在看来，显然不是了，可能是类似战士，或者复仇者的称谓。而那个“大眼怪”估计是他们的仇敌，从“尖耳朵”的动作来看，张小武想到了一种非常可怕的可能。
于是他与“尖耳朵”再次沟通了几句，终于确定了自己的想法，这“大眼怪”种族是木拉人的仇敌是不假了，而且还要残忍和恐怖，“阿酷哈”的意思更接近于华夏语中的猎食者。
没错，这“大眼怪”以木拉人作为食物。
这样一来，张小武却没法怪“尖耳朵”的手段残忍了。同样是智慧种族，却以另外一族的人作为食物，这可不仅仅是野蛮可以形容的了。
在华夏古代，曾经有一段时期，外族入侵，做出了极为野蛮的行径，不仅是烧杀抢掠，奸淫无道，甚至还会出现人吃人的惨剧，野蛮的胡人会将小孩或者少女带到他们的帐篷中，一群人围上，将这小孩或者少女活生生的，一口一口的吃掉，其中的凄惨画面，只是想想都让人毛骨悚然。
而倭国入侵华夏的时候，虽然没有吃人的恶魔行径，却也做过活人解刨，肆意折磨的罪恶之事。虽然多年过去，所有的华夏人都依然记着折断历史，其中的仇恨永远不会忘记。
说话间，那个“大眼怪”已经流血而亡，化作一片光华，消失在了原地。
“尖耳朵”冷漠的看着光点消失，露出可惜之色。不过随后，他却举起砍刀，摆出了一副刀法的起手式，望向张小武。
张小武本来现在不想杀他的，看到他之前的动作后，他却改变了想法。虽然他之前的举动情有可原，但是仇恨归仇恨，虐杀这种事做多了，和那些“大眼怪”有什么区别？如果再与倭国发生战争，他会毫不犹豫的奔赴战场，杀死无数的小鬼子。但是他不会选择虐杀这一途径。因为他不是小鬼子，也不是胡人。
至于对手已经受伤，会不会胜之不武？那可不在张小武的想法之列，只要能战斗，就是对手。他可不是西方的那些表面清高，背地里阴损的傻逼骑士，这是绝地岛，如果有枪械，这“尖耳朵”恐怕会毫不犹豫的给他来一梭子。这里没有妇人之仁。
张小武念头一动，手中的消防斧换成了一把断刀，摇摇指向“尖耳朵”，左手朝他招招手，示意他来进攻。
断刀？
“尖耳朵”一愣，随机露出了让人新生好感的笑容，举刀攻来。他显然也领了张小武的情，用断刀对抗他的受伤之身。
可是他怎么会知道张小武的想法？他明显是想用断刀教教这个木拉人，什么叫刀法，什么叫功夫，而已。
“尖耳朵”表面和善，心中却是冷笑，对面居然轻敌，就再好不过了，他的刀法在族内可是能够排上前三的，是得到了刀法大师的真传，一手狂影刀法，已经如火纯青，不然怎么会将强横的巨口族（大眼睛）给杀死呢。
眼前的张小武不知道是什么种族，但看起来普通至极，显然不是身体强横著称的人类。现在他就算是有伤在身，配合自己的极致刀法，斩杀这个是用断刀的小丑，还是很有把握的。
可是当他冲到近前的时候，却有些傻了。
张小武的断刀，只有原本三分之二的长度，却要比原来更快三分，所谓一寸短一寸险，刀影惙惙，快似闪电。
他一改与影狼兽战斗时的大开大合，身法飘逸，如魅如影，断刃刁钻，专攻要害，与“尖耳朵”比起来，高下立判。
明明“尖耳朵”的刀更长，更锐利，可是被张小武压得几乎喘不过气来。两人近身之后，就被张小武给黏住了，想进，进不得，想退，退不回。片刻之间，“尖耳朵”就只有招架之功，毫无还手之力了，身上的伤口越来越多，抵挡起来也越来越艰难。
张小武在北部某军区当兵的时候，就是顶级刀手，师承一位老班长。这人是南方一个几近绝迹的小门，断刀门最后传人。一手五虎断魂刀，已经化境。
这断魂刀，也叫断刀术，使用的是只有一尺长，刀刃掌宽，没有刀尖的奇怪兵器，看起来就像一把断刃一样。这种刀术运用起来，就讲究一个快字。加