这年，孙仁义老婆俏子的肚子又渐渐鼓了。其实，这时仁义家平娃已经成家且生了娃了，就是说俏子已经有孙子了。不过，村子里婆婆和儿媳都生娃的事也是常有的，没什么大惊小怪的。
这天下午，俏子在家洗衣裳，感觉肚子疼，就上炕躺下。赶紧打发娥儿去喊接生婆，让二娃子安儿去喊他爹仁义回来，烧上一大锅热水。不一会儿，接生婆来了，忙乎了半天，只听得俏子直呻吟，可还是迟迟生不下来。接生婆说是给岔住了。仁义赶紧套上马车，铺好褥子，又拿了被子，往清溪医院送。结果呢？娃是生下来了，是个女儿，可俏子却大出血殁了。
娥儿数落她爹说：“真是的，都这么大岁数了，儿孙满堂的，还要生。”“你看这女子，咋跟你爹说话呢？”“额敢说的不是？”“不是个毬！”“也不觉得脸上难看。”“这难看啥？”“额都觉得不好意思的。”“你给额闭嘴！”
“这不是闭不闭嘴的事。娃要吃奶哩，这可咋办？”“你先熬上个清水米汤，用稀的喂。可不敢有米颗进去，会呛到的，也消化不了。”“哪一天烧火烧得就不停气了！”“先这样凑合凑合，过两天把你妈发落了，额去买一只奶羊，用羊奶喂。”“这下好了，弄得额妈殁了，看这一家子往后可咋过呢？”“该咋过咋过，你熬煎的。”仁义然后蹲在那里，不吭气了，只顾抽他的旱烟。没法子，妈妈殁了，她爹那还没出阁的娥儿，只得承担起喂养她这个尚在襁褓中的小妹妹的事儿。因为俏子是难产殁的，而且也因为太年轻的，所以按照柿子湾一带的讲究，这丧事办得特别简单，第三天就埋了。这里也就不赘述了。
这时候村里搞起了爱国卫生。大队从各小队抽出一些人，包括泥瓦匠、木匠，还有字儿写得好的，成天价忙这忙那的搞村容村貌出新。沿街的土墙都抹上了泥巴墙面，还用石灰水刷了墙裙，黄土路面修得平平整整。甚至对戏台边的公共厕所进行了改造，不仅加了茅坑盖儿，而且还把茅坑盖和厕所门用橡皮联起来，自动显出有人、没人，以便文明使用。
为避免纸张飘落，村里土墙上用纸写的标语没了，取而代之的是用石灰水、黑漆刷的大幅标语，甚至用石灰在土墙上灰出一块块板面，用毛笔把语录写上去。
村容村貌的确发生了很大变化，大街小巷那叫一个整洁，用庄户人的话说，就像狗舔过的一样。走在村子里一下子清爽多了。
可不久，土墙上出现了用石灰水刷的阶级斗争一抓就灵、啥大革命万岁之类的标语。不时晚上开社员大会，批判资产阶级思想、批判啥主义。就连小学生在学校里的文艺活动，也要排演批修斗私之类的节目。“五类分子”每天天不亮就起来，打扫街巷、修整马路。
随后，村子里出现了轰轰烈烈的运动。民兵头头带着年轻的一派要夺权，支书领着当权的一派要保权，争得不可开交。庄户人选边站队，村子里形成了两大派。个别滑头的，哪派也不参加，成了两派争夺的对象。
最初，两派是文斗，贴大字报、小字报来批对方。后来，就开始游斗，批斗对方阵营里成分不好的，批斗起了对方的头头。再后来，两派打起了群架。闹派性和家族势力、个人恩怨交织在一起，演变成了你死额活的争斗。今儿个把这个戴上纸帽子游街，明儿个又叫那个戴上大铁板批斗。这阵子是这一派当权，过一阵子又是另一派掌权，也说不清谁是谁非，乱哄哄的日子不知哪天是个头儿。
从柳湾村的东头巷往南走，过了老井台，路东有条很小的胡同。顺着胡同往东走，快到沟沿时，南侧有一个下去的小土坡。坡顶有一棵粗粗的杏树，坡底拐弯的地方也有一棵粗粗的杏树。土坡是顺着南侧与胡同相平的土崖往下，去窑院的。这窑院比胡同低一丈五尺多，有半圈儿顺着沟沿夯筑的院墙。
这天下午，在小破底儿那里，有几个小孩正在那里玩。男孩和女孩在小土堆上钻小洞儿、用高粱秸儿搭房子、算亲戚什么，玩得不亦乐乎。可就在孩子正玩的时候，从小坡顶上走下来一个六十来岁的老汉。这老汉，剃着个光头，一身中式衣裳，黑土布夹袄，白土布衫，黑土布裤子，扎着裤脚口儿，白土布袜子，尖口黑土布鞋。不过，看上去，这老汉并不像是住在这座窑院的。
老汉走到坡底后，看了看几个正玩耍的小孩，什么也没说。然后，沿土堆儿走到院墙和南侧土崖搭接处，爬上去，站在墙头，正好与南侧的土崖平齐。老汉从夹袄口袋掏出一张纸，看了一下，用土块儿把那张纸压在土崖顶上，那里正好有一棵枣树，就压在枣树根上。最后，老汉一横心，纵身跳到深沟里去了，顿时，一股尘土从沟里飘了上来。
不一会儿，又从小坡顶上来一个中年男人。那人跑到坡底，从土堆儿爬上院墙和南侧土崖的搭接处，先低头往沟里看了看，然后，抬头看见并取下刚才那老汉压在土崖枣树根上的那张纸。从墙头下来，蹲在地上，两手抖着打开那张纸，看了看纸上的字。随后，点了支烟，把那纸叠好装进上衣口袋里，便上坡走了。
没多会儿，就听见村里有人喊道：“哎呀，不好啦！快！立娃爹跳沟了！”立娃爹就是刘云生，因为成分不对，不仅每天得早起扫街，而且不时被戴上纸帽子游斗，回来还得写检查。可能是受不了了，这