上万兵士悍不畏死的冲上将来，一时间尘土并起，杀声连连，气势庞大。
见状，陆言怒道：“，所有羽林卫在此整顿，我等上去厮杀一阵！李云秦川飞剑你们几个都别闲着了，杀吧！”
陆言一马当先，直接飞上前去面对着上万人毫不畏惧，双手大开杀戒，霸道狂拳之力被陆言施展的淋漓尽致，每一拳挥出都是有百人左右被震的筋脉断裂而死！
李云见到陆言出手也是抽出双刀奔赴战场，秦川驾马提枪冲锋，飞剑则是拿起一把长剑冲锋，吴林下马步战，一根齐眉棍威力惊人，一棍打出都是十数人吐血倒飞而死，威力惊人！
几人的实力都是一等一的，战场人数密集，陆言的拳法威力就更加突出了出来，一拳打飞百人有余，后方之人皆是受其影响，被震得浑身发麻，脚步都是不自觉的倒退，但也是难逃陆言的拳法，此时的战争，仿佛就是陆言在单挑全军队，剩下侥幸不死的人由李云飞剑等人所杀，斩草除根。
即使是在憎恨和杀戮中，仍然有些东西值得人们为之活下去。一次美丽的相遇，或是为了美丽事物的存在。我们描绘憎恨，是为了描写更重要的东西。我们描绘诅咒，是为了描写解放后的喜悦。有人曾言，我们被教导要记住思想，而不是人，因为人可能失败，他可能会被捕，他会被杀死，被遗忘，但400年后，思想仍可改变世界。我亲眼目睹了思想的力量，我见过人们以它为名杀戮，或是为了维护它献出生命，但你不能亲吻思想，也不能触摸它或抱着它，思想不会流血，不会感到痛苦，它们没有爱。天下皆白唯我独黑民生涂炭奈之若何墨门绝术克而不攻八纵八横兼爱平生兵阵杀戮博弈儿戏胜负无常生死慎之。五步之内，百人不当，十年磨剑，一孤侠道；千里挥戈，万众俯首，四海江湖，百世王道。
其实，不要轻易去挑战或考验人性。人性经不起这些。它需要的是保全，余地，推挡，遮盖。若你单刀戳入，必然破绽百出。不要尝试去击溃任何人。只有真正强大的心才经受的起真实和杀戮。若你有怜悯，应善待和接纳那些心灵的软弱和暗昧。
愿拂落一生荣华，与你陌上携手话桑麻。愿卸下一身锋芒，和你四海为家渡年华。愿敛去一世fēng_liú，许你千山暮雪共长存。愿洗褪一身杀戮，跟你白头偕老同衾枕。愿掩葬一季繁花，应你红妆万里复妖娆。愿释怀一场仇恨，同你执剑天涯比肩游。愿倾尽一缕梵香，换你生生世世无烦忧。
杜甫诗词将此事充分的表达了出来，绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家，零落依草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
懂得杀戮的人，便是从来没有怀疑过其中的意义。在慎重地衡量它的价值之后，选择了天平倾向的一方。另一边则应该让它空着，所以杀戮。杀戮，杀戮，持续杀戮。?对，这是正确的。为了拯救大多数所以必须有人牺牲。如果被守护幸福的一方要多于不幸的一方，那么世界就更接近于被拯救。?哪怕脚下踩着无数尸体。?如果有生命因此得救，那么最重要的，就是这些被守护的生命。
软弱的民族性格是万恶之源，它将导致一系列最可耻、最不可饶恕的罪恶：不思进取，坐井观天、丧权辱国、割地赔款、叛卖投降、俯首称臣；人民被杀戮、被贩卖、被奴役、被歧视；民族被改种、改文、改姓、改身份等等。世界上无数古老农耕民族就因其性格软弱，而被残酷的世界无情淘汰。
戏剧，杀人不过是一出戏剧，对啊！为憎恨书写一篇死亡剧本！多么华丽，多么璀璨啊！而且那并不是杀戮啊，只是戏剧在上演而已！
第一世，我寻遍所有坟冢，不为长眠，只为贴近你那腐朽的容颜。第二世，我守在忘川河边，不为轮回，只为在途中与你相遇相见。第三世，我凡尘杀戮饮血，不为成魔，只为血雨中你能看我一眼。第四世，我谱写万里江山，不为称皇，只为与你看遍这繁芜人间。第五世，我踏平纷乱战争，不为流传，只为你邂逅江南盛世阑珊。第六世，我诵尽经书万卷，不为成佛，只为你现世安稳一生平安。第七世，我路过江南雨巷，不为沉醉，只为梦回周庄与你共结缘。第八世，我独奏古苑琵琶，不为知己，只为姑苏下与你醉情拨弦。第九世，我对奕人生棋局，不为改命，只为与你红绳结发永不断。第十世，我酌酒长剑挥洒，不为浪迹，只为与你红尘共赏皓月天。
若是想要保护身边的人，想要在这个残酷的世界活下去，天真无用，言语无用，空想无用，唯一可用的，只有露出自己的本性，杀戮！反抗！
没有真正的拯救，只有完全的杀戮——当你为了拯救某人时，你在杀戮；当你在杀戮时，你真的在杀戮，因为——这个世界需要拯救，而没有杀戮就没有拯救。
十生十世的杀戮，若是结束，或许闭上眼睛的那一瞬间，曾经的梦境又出现在了他的眼前，漫天是飘舞的樱花，如雪纷飞，树下流水潺潺，淡淡的花瓣飘落水面，随波而去。他浅浅的笑着，这一幕美好的让他感觉如此的不真实……他