这段历史，无论是在正史还是野史中，都有记载。更为值得探索的是，野史中还有吴贤妃就是明英宗朱祁镇的生母的说法。然寥寥数语的记录终究太过单薄，但是今日有幸看到这陵寝规制，我更加确信吴贤妃并非一般皇妃。吴贤妃逝世于明英宗第二次即位之后，她的墓室建造规制是一定经过明英宗或明宪宗首肯的。
我想起了上世纪７o年代末，在河南凤凰山南麓下发现的明朝藩王潞简王的陵墓。那是中国目前保存现状最好的一座明代藩王陵墓，因此具备极高的考古研究价值。
墓主潞简王朱翊镠，是明太祖朱元璋九世孙，是明万历皇帝唯一同母弟弟。在王陵的西边一百多米的距离还有一座陵墓，是潞王的次妃赵氏陵。而考古专家在潞王的地宫里面发现有一条暗道通向赵氏墓。也就是说，从表面看，潞王墓和赵氏墓是分开的、独立的，可是在地底下，这两座墓却由暗道相连相通。这不正如吴贤妃之墓吗？
更为离奇的是，赵氏的地宫占地远远大于潞王的墓室。墓室的用材、建筑形式和质量以及各种装饰手法、艺术效果等方面，都要超出潞简王墓。
封建社会讲究的是男尊女卑，尤其是帝王皇亲之家。王妃的地宫竟然比藩王的还要大，这在古代可是僭越，更何况还是次妃，而非嫡妻正妃。这到底是为什么呢？
更离奇的是，赵氏墓建造时间早于潞王陵，所以潞王本人应该是非常清楚自己次妃赵氏墓规制远胜自己。那潞王为何会同意其次妃如此僭越礼法？
据史料记载，潞王离京就藩之时，除其正妃随同外，他的母亲李太后还派了跟随自己多年的贴身宫女赵氏随其就藩。
知书达理、聪慧大度的宫女赵氏帮助潞王做了很多造福当地的事情，也帮助他化解很多矛盾，潞王深深地爱上了她。她名份上虽是随封侍从，但因为是太后钦赐，又深得潞王喜爱，于是，赵氏薨逝后，潞王违反大明礼法规制修建了赵氏墓。
甚至，更为了死后能够相见，他还命人在两座陵墓之间修有一条地下通道。
可见，赵氏虽为潞王次妃，却得到了潞王的真挚深情。为了她，潞王宁愿对大明祖制阳奉阴违，明修栈道，暗度陈仓，死后也要与她长相厮守。
那面前这座吴贤妃的陵墓又蕴含了哪些未解之谜呢？
不同的史册对吴贤妃的记载差别巨大。综合起来，史载吴贤妃她身世跌宕起伏，曾是宫廷女官，又是罪臣汉王朱高煦女眷，宣宗即位后又封她为贤妃，他的儿子朱祁钰封为郕王。土木堡之变后，朱祁钰在大臣的拥立下，即皇帝位。他的亲身母亲吴贤妃被加封为皇太后。明代宗朱祁钰病逝后，她仍保留“宣庙贤妃”的封号，寿终正寝。
她的陵墓如此精致大气，又连同明宣宗之陵墓，也是因为她如同潞王妃一样地位特殊，亦或是因为明宣宗对她一往情深？
对未知历史的探索极大地吸引了我的兴趣，我忘记了时间，也忘记了孤身一人处于黑暗之中的恐惧，继续着迷地搜寻着这墓室的奥秘。
墓壁上的诗文，字体娟秀刚劲，婉若游龙，颇有赵孟頫之风骨。因为我本人也研究石刻书法多年，很快能辨别出来应该是一个女子的字体。
四面还有精美的壁画，其中有两幅画正是收藏于故宫博物院的宣德皇帝的真迹《莲蒲松荫图》和《嘉禾图轴》。难得的是，现故宫博物院的《莲蒲松荫图》实为《莲蒲》和《松荫》两段，而《松荫》一段已经残缺一半，而这张壁画竟然完好无损，且完全契合，当为故宫博物院藏品的完整版本。
另外，墓壁上还有精美的《仕女图》、《海棠春睡图》。细细端详，留白题跋处均盖了“吴秒棠印”。
“吴秒棠”是谁？是吴贤妃吗？
吴贤妃在正史和野史中均未留下姓名。女子在古代一直以姓氏称呼倒是常事，即使贵为明宣宗之皇后的孙氏，也未留下过姓名。史册中也以孙氏称呼。
倒是吴贤妃的父亲吴彦名的墓碑“昭勇将军锦衣衞亲军指挥使司指挥使吴公神道碑铭”中写明：吴贤妃是长女，“永乐十年公长女以选入内庭”，“锦衣衞女四，长今皇太后也，次妙香、次妙音、次妙清”，吴贤妃之父吴彦名女儿中名字兼沿袭妙字，很有规律，那么吴妙棠很可能就是身为长女的吴贤妃之名讳。
《仕女图》中女子纤细美丽，袅袅婷婷，容颜姣好。行动处似弱柳扶风，衣袂飘飘。而画中所提诗句更有深意：“皎若太阳升朝霞，灼若芙蕖出绿波”，正是明宣宗的题跋和字迹。
这句诗是曹植所著《洛神赋》中的原句，形容洛神（以曹植爱慕而不得的甄妃为原型）天人之美。而《海棠春睡图》中的女子形态样貌与《仕女图》中的女子一模一样，显然描绘的是同一人。正斜倚绣塌，枕着一个海棠花瓣填充的枕头，花瓣洒落枕边。
女子身穿浅粉裙衫，衣饰简约，不施脂粉，确是气质高雅，冰肌雪肤，容颜美丽，修长曼妙。衣带上的唯一环佩随着衣裙垂落在塌上，是一个翡翠玉佩，引起了我的注意，这个玉佩饰物我曾经在哪见到过？
这个玉佩，中央雕刻成海棠形状，四周缠绕了海棠果叶。令人称奇的是，海棠果是全然的鲜红色，四周海棠果叶翠