第四章：夜夜流光，邈邈云汉
深阔无际的云崖是帝子诉托得梦乡，流连忘返是恋它得征候；暮霭沉沉的天际是星神造化得因果，朝晖夕阴是赞它的体现；竞秀空灵的江涛是河伯吐纳得澄练，百舸争流是它的佳采。谁不爱这大江东去浪淘尽地沉积，就连小文琬坠入尘世也不由开始沉浸于这不息的变幻当中。
只是昔往已逝、时不待与。一切都变了模样：
人世在老百姓地苦心经营之下已经过渡到盛世时代。黎民百姓殊不知世间还有除却自己的存在。执政者谁，独孤皇族也。其中子弟多俊拔，但无外乎这万象升平的背后，都有一位人物地推动。
她便是当时权倾一时的太皇太后金氏。传闻中的以“远交近攻、纵横捭阖”等强势手腕联袂登场得女主。坊间留有这样一段话：千香百媚，受尽苦磨折。赖是生来瘦硬，浑不怕、角吹彻……
欲使愿无违，蟪蛄又何妨。朝来得暖阳还未撒入宣室，一拨熙熙攘攘得人流便暗潮涌动，他们大都带有和乐祈愿得心态。因为在此期间，古瑶国一名新生儿呱呱坠地、喜临人世。
因为系皇族第一名子嗣，皇帝独孤鄯大赦天下、夸官三日。他的生母便是明朝称后得金娘娘。关于她的艳迹，可能很少人有所知晓。这都因为金氏出身清微、寒门出道。与尚未出阁得姑娘们一般，她苦思冥想得并不是如何飞黄腾达、鲤跃龙门。而是期盼有一段良缘与美满的生活，因此她没有过高的欲求，浑浑噩噩一生总比担惊受怕忧苦指议一辈子强。这便是金氏一开始打得算盘。
那金母可不认这个理，嫁入他府便不能混得比别人差。何为金：财源滚滚、富可敌国才是。怎么能安于小门小户过日子呢。在金小姐入主县级小吏家当新娘子时，母亲坐不住了：你姓什么，你不是姓钱吗。而你看看：家徒四壁，一个像样的锅都没有。怎么养活家里人。
金姑娘所嫁之人乃是地方好官：什么都不求，就是一位大清官，更通俗来讲是一位好好先生。你家屋檐着火了，他放下肩挑得担子不管了，立即开动县署急巴巴赶来救火；这还不算什么，更令人啧啧称叹的是我们清官大老爷在百有一疏时，还会委身当一名教书先生，五岁稚龄的孩童启蒙他都包了。为此他虽没有任何实际回报，因为说实在的，那里穷乡僻壤怎能希冀有任何报酬亦或是犒劳呢。但我们钱老弟心里很是痛快的，因为他至少能够为老百姓干一些力所能及的事情余生足矣。
那么小读者才小编会给他们安排怎样的初见。他们既不是惊心动魄，也不是淡如止水。而是心灵地次次互动、感情地共鸣油然而生。
古瑶国，我们的天府之国。为何唤此名呢。
源于这里老百姓都是信奉瑶光大神，兴盛巫蛊、敬祀鬼神使他们对原始宗教地膜拜形式。无外乎有更加狂热的故事发生，但是能影响到将一座
古老国境名称都改换了，此教绝非简单。那么信教之人到底都干了些什么呢。
瑶光大神在当地又言简意赅称为“曙光之神”，意为黎明与未来。
尤其在钱老弟居处一带这些子弟狂热到什么地步了。竟将一些手无寸铁之力的少女们点清献于瑶光庙，以祈求瑶光大神福泽绵长继续护佑这一赖以生存的故土。那么今年他们会选定谁献祭瑶光庙呢。
都言女儿是小棉袄，此话虽错不到哪里去。在希望的田野上什么都是一分耕耘一分收获。你生下谁都差不到哪儿去。但搁在我们瑶光村〔连村名都改了，可见这狂热程度。不管如何，这种精神是可以得到翊赞。还图什么呢。〕那些出生贫微得“余奴”〔多余的贱奴之称。古瑶国民众分为四等：信徒、贵族、贫民、余奴。并且等级之间不得通婚。〕而我们金姑娘家因为家世寒微，也只能被分到这一类，过着生不如死猪狗不如得奴役生活。
传到金姑娘这一代也已被这样驱使了有近半世了。这使金窕受到很大的创痛。她背负着祖辈耻恨得印记，痂结着冰冷的耳语。除却无声地消磨时光，还有什么奔头。此去经年金窕也已弱冠，若不是冥冥之中为她与钱老弟牵线，恐她早已横死尤为可知。
古瑶国泰始元年：
兹十五年一度地献祭瑶光大神节礼来临，为表示我村的诚意，现在需要我们村落满十五周岁的余奴去完成这一光荣而又艰巨的使命。
公布献祭者名单：
明流光金窕叶阳天扈珊祝信台
一经传晓，不说鸡飞狗跳，余奴家里已是怨声载道。为什么，那是生命呐。说献祭便献祭，那成什么了。――不可――不可啊――
终于怒纷纷请愿：愿一生清贫侍奉瑶光大神，即使被剥夺政治权利终身也在所不惜。但不要将自己豆蔻年华的女儿献出。她们还那么小，你们居心何在、于心何忍呐。
但是那些酷吏是怎么回应：“还有资格埋怨什么，你们不瞧现在是谁当家。余奴就是多余的贱奴，不用说人生自由了，连你们的命都属于我们瑶光之神。献祭算抬举你们了。还愣着干什么，没用的东西。还不带走。”
就这样连同明姑娘、金窕我们主人公以及叶氏、扈氏、祝氏被这些不是人的东西带离了。
此时月天还是如此明朗。夜夜流光相皎洁。而一声叱喝：“人类，本尊回来了。有你们不怕没有戾气了。待我戾魔重返阳间，女娲、王母还有那个小兔崽子〔一