人类文明的昌盛，与工业化密不可分，在工业化之前，人类纵然已经是地球上唯一的霸主，但所能统治的范围，也只不过是陆地而已，而随着工业化的发生，人类的统治领域渐渐从陆地开始向着海洋和天空蔓延，在未来，人类所能主导的领域也将越来越多，外太空，微观世界以及宏观世界，这一切都与工业化密不可分。
不得不说人类是幸运的，从诞生文明到工业化，不过短短的几十万年，便完成了这个蜕变，而占领地球长达数亿年的恐龙，却始终没有走出这一步，这也是为什么爱因斯坦会说，科学的发明是一个偶然，而不是必然。
或许冥冥之中真的有天意，在前世，工业化的开端便来自于欧洲，这其中到底是为什么，无数的学者给了无数的理由，用各种方法来论证，为什么欧洲可以诞生科学，而其他地方，却依旧被蒙昧所笼罩，有的说是商业，有的说是契约精神，有的说是基督的力量，但总而言之，不外乎还是运气罢了。
而如今随着徐清的穿越，世界线也随之改变，但欧洲似乎并没有失去上帝的眷顾，在空前绝后的大战之后，欧洲相比起世界其他地区，快速的建立起了战后的新秩序，他们仿照着宋朝的一切，开始重新搭建自己的国家，速度之快，远远超出了宋朝的想象，而这个时候，战争还没有完全结束，但各个战胜国对于自身国家的搭建已经慢慢完成，而那些战败国则沦为了他们的殖民地，最为原始的工业开始在欧洲大陆上慢慢发展，学校和卫生体系开始建立，文官制度在战火中成长起来。
新一代的青年接受着宋朝传播而来的新式教育，宗教被各个国家的领袖扫进了历史的垃圾堆，成为了精神上的依托，但在政治上，已经慢慢开始边缘化了，人们开始从礼拜和宗教的思想束缚中慢慢挣脱出来，世俗化开始在这些欧洲国家慢慢出现。
虽然他们是接触宋朝世俗化最晚的国家，但相比起其他国家依旧把神明尊重超过世俗，欧洲的转变无疑是非常快速的，这种快速，甚至超过了宋朝文臣对于欧洲的设想，在宋朝殖民国的若干国家之中，往往那些宗教国家，融入工业化会慢得多，而那些世俗化国家则要快许多。
而在其中，往往越是宗教国家，就越不容易被世俗化所感染，成为世俗国家，而这些国家往往也是最乱的，但欧洲却反其道而行，他在十年前，还是一个所有艺术都献给宗教，人们的生活，文化，思想也全部围绕宗教的国度，转眼之间，欧洲各国便开始解放人性中的天性，开始把思想和创作，都从宗教，转向了文化。
光凭这一点，就很不容易，而这一点想来，其实跟文艺复兴非常的相像，在文艺复兴之前，欧洲的整体思想被宗教所笼罩，而在文艺复兴之后，短短数十年的时间，欧洲人便解放了思想，开始把人性提高，而降低了对于神性的渴求，这对于一个民族来说，是非常不容易的，便是在二十一世纪的今天，依旧有很多民族和国家没有从宗教这个泥沼中挣脱出来，而欧洲和宋朝以及东亚地区，则很早便从这泥沼之中挣脱出来，也因此，工业化才能茁壮发展。
可以说工业化的前提，便是世俗化，这一点非常重要，试看当今世界的所有工业强国，几乎全部都是世俗国家，而没有什么宗教国家，这就是因为世俗化，让人们更加注重自身的生活，而非所谓的神明，但一个人的思想从来生变成了今生的生活后，人们便渴望自己的生活能够越来越好，而这，正是工业化所需要的。
而那些宗教国家则不同，宗教是统治工具，他们并不希望自己的人民渴望过上好的生活，因为在古代社会，开源是一件很难的事情，一个社会的蛋糕就那么大，不是你吃，便是别人吃，而那些当权者，自然希望自己的蛋糕变大，这一点古今同理。
但工业化的今天，因为工业技术的成熟和发展，当权者们可以把蛋糕变大，这样一来，即便他们分的的蛋糕变大了，而人民虽然所占比率下降了，但得到的蛋糕实质上却是增加的，所以世俗化，才能得到发展，人们的生活水平增加，也进一步遏制了宗教的极端化。
而农业时代却根本做不到这一点，蛋糕几乎固定，而当权者又要不停的多拿蛋糕，最后的结果就是百姓们的蛋糕不禁所占比率下降，连实质拿到的蛋糕质量也开始下降，而在这个时候，如果宣传世俗化，自然是不可取的，就像中国，因为过早的世俗化，导致老百姓都更加注重自己，所以一旦蛋糕分的少了，便要造反，这也是为什么中国的历史中，会有那么多的农民起义，而且还有两次建立了大统一的王朝，分别为汉朝和明朝。
这一点跟中国提前世俗化有着很大的关系，相反，宗教势力强盛的欧洲和中东则即便到现在，工业化的能力依旧不高，这就是国家之间的宗教问题了，而欧洲和中国则很早的解决了这个问题，理论上来说，应该是基督教文明和儒家文明很快解决了世俗与宗教之间的边界线，所以工业化才可以快速推进。
而在农业时代，宗教的统治是十分有必要性的，因为当权者渴望更大的蛋糕，而势必会削弱平民的蛋糕，在这个时候，为让平民们不反抗，宗教无疑是一个非常好的工具，世界上几乎所有的宗教，都是劝人行善的，而除此之外，更重要的是劝人要忍耐，今世过不好，就要忍耐