每一个时代的人对于每一个时代的人权看法自然是不一样的，二十一世纪的世界崇尚人格平等，而如今的世界人与人之间，即便是人格也并不平等，而你若是要用后世的道德标准来评价这个世界的人，必然就会陷入到讨伐前人的怪圈中一样，就像美国的国父华盛顿，历来就受到全世界人民的尊重，但随着时代变革，如今许多美国人反倒对华盛顿开始厌恶起来，而厌恶的原因是因为华盛顿曾经是一个奴隶主，且他没有真正实现自己的诺言，将美国变成一个人人平等的国家。
因此在全美境内，多次发生激进人士推倒开国元勋建筑的情况出现，不得不说这着实是有些不公平的发言，在华盛顿的时代，白人至高无上，如同真理一般颠之不破，而华盛顿能够在这样一个时代，善待黑奴就已经很不错了，指望他做出超越这个时代的事情，这根本是不可能的事情，如果他可以，他就不会被选作总统了，因为总统是集最大民意所选择的那一个人，而在十八世纪，大多数的美国人并不认为黑奴制度有什么不好的，在这样一个国家，你怎么指望华盛顿去废奴呢？
就像你去跟西班牙，葡萄牙殖民者说你们屠杀印第安人是不对的，那是对现代人说，你如果生活在那个时代，你并不会认为这是不对的，因为在那个时代，许多白人眼中的印第安人，就是畜生，或者是怪物，他们邪恶，充满暴力，杀死他们是在为上帝作战，是在替他们积累功德，这种思想在现代或许很难想象，但这却是事实。
因此也不要指望这个时代的宋朝能够把印第安人看的多么重要，超脱一个时代背景下去评判任何人都是不道德的，日本的***行为之所以被批判，并不是因为他的屠杀，在中国历史上，五胡乱华，蒙古入侵，满清入关，哪一次死亡人口没有超过日本，而在屠杀殖民地人上，西方列强们可比日本强多了，也更加拿手，但是，我们却必须要谴责日本和德国。
是因为他们的屠杀并不是在古代，在那个愚昧无知的时代，人与人之间是不同的，这种不同不是不同民族，而是不同种族之间的不同，因此在那个时代，互相之间的仇杀，屠杀十分普遍，也没有人会责怪这种行为，可这两个国家的屠杀，却是发生在现代，人们已经知道屠杀是不对的，人与人之间应该是平等的，生命是可贵的，而这两个国家，却对此普世价值一无所知，盲目的用血腥的手段，屠杀着整个世界的人民，甚至不以为耻，反以为荣。
这才是他们之所以被批判的原因，在和平的时代背景下，做发动战争的人是可耻的，在战乱的背景下，一个人做苟且偷活的选择则是可耻的，时代背景决定着人们对于一件事的看法，所以在当前时代，人们对于活着的渴望压倒了一切，自然不可能去顾及殖民地人的生命，唯有等到这阵风吹过去之后，才能反过来改变这一切，而现在，顺其自然显然是最好的选择。
而对于现代医学的发展，徐清也是乐观其成，同时也并不像现代很多人认为的那样，现代医学的突飞猛进能够彻底改变人类的未来，他们将永生不死，所有人都将变成神，徐清其实是认同医学的发展，最终能够将人类送到永生的，但这其中要走多少年，没有任何人知道，医学的突飞猛进是多么的困难，从文艺复兴之后，现代医学逐渐在欧洲起步，一直到现代，走了足足三百年左右的时间，而在这段时间里，现代医学将人类的寿命从四十岁带到了七十五岁左右，短短三十五岁的生命，就让人类付出了巨大的努力，且如何把这个数字继续往前推，已然是一件非常困难的事情了，而三百年的时间，摆在我们面前的疑难杂症并没有越来越少，反倒是越来越多，许多疾病被曾经忽视的人所发现，癌症，艾滋病，基因问题，以及各种各样听都没听说过的疾病，都在威胁着人们的生命。
这些问题若想要解决，哪里是这么容易的，现代医学能够快速将人类的平均寿命拉到六十岁左右，再想往前走，每一步都需要付出莫大的努力才行，这些事情绝对不是那么简单的，所以现代医学现在虽然迅猛发展，每年都有上亿贯的资金涌入，让许多医学专家获得了巨大的收入，但这只是一时的，随着现代医学陷入瓶颈，很快这个世界的风潮就会改变。
而电力则是徐清更加关注的领域，随着昆山世博会的召开，让人们在记住上百件新奇产品之外，最为引人注目的自然是电这一种新的能源，不过那时的人们对于电的知识尚且十分缺乏，只认为他会发电而已，但经过两年的时间，随着大量资金的涌入，电力学的各项研究所都扩大的招生规模和设备仪器的使用，都得到了更加优厚的条件，因此研究速度也飞快的增长，而报纸对于普通人所关注的话题自然是盯着报道，以求取报纸销量的提高，而在这之中，有关于电的应用，也被更加广泛的报道。
人们这才知道，原来电，并不仅仅只是用来发电这么简单，而可以有更多其他的用途，比如说开发电动机，现代的人们好像觉得电动机是什么十分先进的装备，但其实并不是，在现代的历史中，1834年，第一家电动机公司就诞生了，专门生产印刷机所需要的电动机，只不过那时的电动机，动力十分微弱，尤其是与石油动力的发动机相比，无法使用在大型的生产设备上，更无法像现代一样成为汽