前言
自盘古开天辟地，划分天地浑浊，三皇治世，五帝定伦。中华大地由荒莽到繁荣，物尽其能。
皇帝禅位至夏启，启废公立私，止部落冲突，创历四百余年夏王朝，华夏民族由此形成。后传位十四世至夏桀，桀迁都于斟鄩，荒淫无度，暴虐无道，诸侯不朝。
商汤自黄河以南，揭竿而起，鸣条灭夏，创立商朝，三十一世传殷纣。
殷纣本是文武双全明智之主，后取祸于女娲娘娘，受妲己之惑，杀妻诛子信谗言，紊乱朝纲绝伦纪。
西岐之主姬昌，勤于政事，广罗人才，后八百镇诸侯会孟泽，子牙出山辅周主，牧野之战败殷纣，创大周王朝，历世八百余年。
本书故事缘起夏桀，成于西周之末。
传闻夏桀末年，从褒城飞来一龙，降于王庭，口流涎沫，作人言，谓桀王曰：‘吾乃褒城之君也。’
桀王恐惧，召集士卒，唤太史，问曰:孤欲杀龙，可知凶吉？太史占之，曰不吉。
王曰:孤命人逐之去，吉否？再占，又不吉。
桀王问之:为之奈何？
太史答奏：神人下降，必主祯祥，神龙在上，口吐人言，涎水横溅，龙涎乃龙之精华，收之必得鸿福。
桀王尊其言，命人收藏龙涎于国库中。神龙盘桓少许，自腾空而起，不见踪迹。
可笑桀王藏龙涎未获鸿福，还落个家败国破，未得善终。此是后话，不表。
单说那龙涎藏于国库七百余年，到周朝历王时，发七色祥彩。周历王命库丁开盒观之。
侍臣打开金椟，手捧金盘呈上。历王将手接盘，一时失手堕地，所藏涎沫横流庭下，化成两团龙元，盘旋于庭中，内侍逐之，直入后宫，钻入一婢女腹中，不见踪影。
此婢女怀孕七七四十九年整，产下一对金童玉女。后宫之主姜后因婢女不夫而孕，视为不祥之物，命溺于河中。
那对金童玉女本是龙之子女，根本无惧水火，便潜在水中，随波漂流，一直飘至褒城。
第一章:初得姓名拜恩师
上古时代，神、龙、异兽遍布神州各地。自大禹治水时期，神谕渐散，神人消失，神龙所剩无几，各类异兽也显有出没，它们究竟去哪里去了，无人知晓。
周王朝境内靠西的边域，有个名叫褒国的小国，当时周主权势暗弱，各路诸侯挣权夺地，战乱不休，而处在边疆的褒国由于地理位置不起眼免于战乱，偏居一隅。
褒国西面有座二巫山，山高有千米，山底部全是陡峭岩石，高不可攀，在往上一些是乔木及杂草，最顶端地势高耸，气温异常寒冷，常年飘雪。
褒国南临荆楚之地，东接大随国，气候温润，民风淳朴。
从褒国中心城市褒城向西望去，可以看见二巫山被鲜明的颜色分割成三层，最底层呈黑褐色，中部是植被覆盖的灰绿色，最上层被浮云遮住，偶尔漏出一角，有时像是白雪，有时像是红褐色的岩浆。
听住在山角的人说，二巫山对面是世外桃源，人间仙境，四季永春，鸟语花香，是仙人后辈居住的地方，哪里民风淳朴，男才女貌，去哪里生活其乐无穷。
也有人说，那边是不服王化，惨绝人寰的野人所生存之地。
山对面的世界究竟如何，谁也不确信，毕竟几十年没有人见识过谁从二巫山走出来过。所有的说法都成了传说。
直到十四年后的一场屠杀，让周国人民对山对面的世界有了了解。
褒国是以褒城为中心的国家，褒城被条不知首尾在何处的名叫离生源的大河分割成南北两半。北面地势平坦，村落繁密，南边多丛林，住户稀稀散散。
在北边有个名叫望巫村的小村，村中只有二十多户人，每户家中也全是些孤寡老人，为何没有青年呢？青年都被招募参军去了。
望巫村有个老头，人称皎父。那天皎父刚从田边割完麻草准备回家编鞋，他顺着离生源往家走，背后百鸟齐名。
“老头，快看河中。”一个尖历的声音带着几分讥讽的语气从皎父背后传来。
皎父回头望了望，除了漫天飞舞的鸟没有一人，就背着麻继续往家走。
“皎父老儿，你老看是不看呀，河中有宝。”那声音又传来，似乎来自天际。
皎父转过身去，还是没有看见人，心中纳闷今天是撞了邪？定眼一看，才看见河中有鱼跃出水面。
皎父向鱼群走去，看见五颜六色斑斓的鱼正挤在一起用鱼嘴托扶着两个婴儿。
皎父赶忙扔掉了手上的麻草，跳入河中，踩水融入鱼群中，抱住了两个孩子，带到了岸上，把两个孩子都放在了地上，一个个举起来端详，两个孩子一男一女，都不曾溺死，对着皎父笑呢。
皎父万分开心，把两个孩子抱回了家，以先后救起的顺序分了长序，女孩为姐姐，男孩为弟弟。
这两个小孩不是别人，正是那几百年前的龙涎钻入宫女体内孕育而生的婴儿。
皎父一手抱着一个小孩缓慢朝家走去，走到门口时，太阳已经落二巫山后面了。
皎父把两个小孩放在篓子里，煮了一锅米粥，来喂两个孩子。两个孩子食量惊人，抢着把一大锅粥都吃完了。
时光荏苒，岁月如梭，一晃十二年过去，两个呱呱坠地的小孩茁壮成长为少年。这两个孩子虽然是龙涎幻化而来的，但由于没有后天的教导，两人身上倒没有什么端瑞。
唯一奇怪的一点是两个孩子