眼看小羊性命不保，危急关头，屠夫却停了下来，众人顿时长舒一口气。
屠夫好气又好笑地说道：“你们看它可怜，其实我也不忍杀它们。要不你们拿钱把它买下来，牵回家养着吧。怎么，让你们拿钱又不舍得了？不舍得花钱你装什么善人啊！去去去！”
面对屠夫的训斥，众人敢怒不敢言。有人想从袖子里往外掏钱，可犹豫了半天又把手放下了。
马文才不忍再看这生离死别的场面，对马志忠说道：“君子之于qín_shòu，见其生，不忍见其死。你去把那几只羊买下来，交给家里牧羊的人养着，不准杀掉，直到它们老死为止。给这个屠夫十两银子，让他另找个活计，不要在街上杀羊了。”
围观的群众得知是小郎君救下了这些羊，顿时爆发出了一阵喝彩声。
屠夫接了银子，立马就把店门关了，又赶过来给马文才磕头，流着泪说：“杀生夺命，伤天害理。为了谋生计，也是迫不得已。小郎君为小人另谋生路，小人感激不尽。”
更令人惊讶的是那只小羊，它从马家随从手中挣脱开缰绳，跑到马文才的跟前，用头拱拱马文才的鞋子，然后抬起头“咩，咩”地叫个不停，眼睛里充满了期待，。
这令人惊异的一幕可把在场的人看傻了。都说万物有灵，动物通人性，可那是传说，谁也没见过。而现在的这一幕，却是活生生摆在眼前的。
有人突然大声的叫了一声：“唉，算了，以后我再也不吃羊肉了！”
马文才也很惊讶，这两只羊还真是神啊！它们竟然知道是我救了它们，看这样子是赖上我了，想让我养着它们啊。好吧，我就随了你们的心愿，谁让你们这么聪明可爱呢！“马忠，你把这几只羊牵进府里，在我的院里给它们盖个羊栏，派专人好生喂养。”
几只山羊死里求生，“咩，咩”的欢叫着，叫声让人听了是那么高兴舒畅。几个老妇人还在抹眼泪，但这次却是因为激动和高兴。
就在马文才迈步要走进家门的时候，突然发现在拥挤的人群中闪过一道熟悉的人影，但惊鸿一瞥，再要细看时却又找不到了。这个人影怎么那么像梁山伯呢？
马文才走进家门，先去看望祖父，再去拜见家中其他长辈，又参加了专门为他准备的晚宴。
饭后，马文才再次回到祖父房中，禀报了马氏山庄里骑兵的训练情况。
马铎，字向阳，因为担任广州刺史多年，又被称为马广州。
马铎曾经跟随桓温远征蜀汉，后来升迁至广州刺史，这次也是为了马文才的婚事回来的。
马铎对自己的这个嫡长孙尤其宠爱，把马家振兴的希望都寄托在马文才身上。
详细询问了马氏山庄的情况，马铎又嘱咐了孙子一些结婚需要注意的事情，然后就吩咐贴身的跟随马二给自己准备热酒。
马文才知道这是祖父要准备休息了，服食寒食散后喝一壶热酒，这是祖父的老习惯了。
马文才见到的人影确实是梁山伯。梁山伯来到钱塘后，就在离城十里的李家庄租了一个农家小院住下了，同住的有二大爷和十名特战队员。其他队员十人一组驻扎到四个不同地方。
山伯想进城探个虚实，刚走到城门口，就遇到了马文才。
二人虽然在尼山书院同学了一年，也交过手，但实际上接触并不多。不像电影电视剧里面演的那样，山伯无数次地被马文才虐待。
马文才是士族，梁山伯是庶族，士族和庶族之间隔着巨大的鸿沟，鸡犬之声相闻，老死不相往来。
如果哪个士族弟子和寒门庶子说几句话，或者是同坐一桌、同车而行、同船而渡，传扬出去都是会被人耻笑的。
马文才是个听话的孩子，有损家族利益的事情他是不会去做的。所以，实际的情况就是山伯和马文才同学一年，天天见面却没说过几句话，二人根本就不熟。
山伯跟着马文才进了城，见城内混乱不堪，就偷偷拿出弩箭，用衣服遮挡住，他想刺杀马文才。只要马文才一死，就什么问题都解决了。
但好几次绝佳的机会摆在面前，山伯都没有下手。因为一路上的跟踪观察让他得出了一个令自己都难以相信的结论：马文才真的不是个超级大坏蛋，而是一个好人。
看看钱塘人民对他的态度就知道他平时做了多少好事。而且山伯相信，马文才救小羊，确实是出于真情实意，而不是在演戏。
唉，有时候还真不能相信那些媒体上说的，这样的冤枉人物还真不少。比如评书《杨家将》里面的潘仁美，《水浒传》里面的西门庆，《隋唐演义》里面的苏定方。所以，孟子老人家劝告我们：“尽信书，不如无书。”
马文才不仅不坏，还是个难得一见的大好人，更是钱塘所有大小娘子心目中的小鲜肉、国民老公，这反倒把山伯愁坏了。
一个坏蛋，当然可以理直气壮地把他杀掉。可这样一个长相英俊好比潘安，善良得连一只羊都不肯杀掉，近乎完美无缺的人，你说应该怎么去应付呢？
到底怎么样才能让马家退婚呢？再有二十天，英台可就要嫁入马家了，急啊！
山伯闷闷不乐地回到李家庄的小院，推开房门，就见二大爷正坐在堂前喝酒饮茶，桌子上还摆着几个小菜。
二大爷倒了一杯酒，看着山伯得意地笑道：“山伯，你干嘛把酒埋到地下，让我找了好半天。”
这时瘸腿