郗超作为西府掾来参加马家婚礼是有目的的。西府有兵四十万，可骑兵只有三万。这和北方诸胡动辄十几万、几十万骑兵相比，根本不值一提。而且这三万骑兵骑术很差，也许称为骑在马上的步兵更合适。
钱塘马家源于西凉，不仅骑射无双，而且还有一支三千人的铁骑，而这些正是西府最缺乏的。桓温天天想着北伐建功立业，没有强大的骑兵部队怎么能行呢！
郗超此行的目的不仅是想把马文才招揽进西府，还要把他的骑兵部队也带走。
但这三千骑兵可是马家的老底，怎么可能送人？再说马文才是马家嫡长子，马家也不舍得让他上战场。
郗超和桓济进入钱塘以后，也没有进城，而是住进了城北的地藏禅寺。郗超不仅信佛，还是个佛学大师，这也是他少年成名的一个重要原因。郗超著有《奉法要》一书，论述佛法要点，是中国佛法义学史上的重要文献。其中有一个重要观点就是我们常说的“善有善报，恶有恶报，时候一到，必然会报。”
九月初十的上午，离婚期还有八天时间。郗超闲来无事正在佛堂内念经礼佛。
宝座上的地藏王菩萨法像庄严，头戴毗卢冠，身披袈裟，右手持锡杖，左手托莲花。座前还趴着一只似虎非虎似狮非狮的瑞兽，名叫谛听。
佛经有云：释迦佛召地藏大士，令其为幽冥教主，使世人有亲者，共登极乐世界。地藏受此重托，遂在佛前立下宏大誓愿：“地狱未空，誓不成佛。众生渡尽，方证菩提。”
郗超为地藏王菩萨的壮举所感动，钦佩之余，也在思量，地狱真的能成空么，地狱不空，地藏王菩萨岂不是永不能成佛？
正在这时有小沙弥进来禀报说有人来访，自称是故人。
钱塘我没有亲戚朋友啊，谁来找我？郗超正在冥思苦想时，小沙弥又说，来人让我告诉您一句诗，鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
这是以前表兄梁山伯为姑丈王羲之写的诗，难道是表兄来了？
郗超急忙出门迎接，见门外站立一人，不是表兄却似曾相识，这不是前几天在码头上卖油条的小商贩么，他来找我干啥？
小商贩看着郗超不说话，直到小沙弥走远了，才低声说道：“嘉宾表弟，我是愚兄梁山伯。”
郗超虽然不知表兄为何变了样貌，但听声音确定是表兄无疑，急忙把他拉进屋内，又关上房门。
梁山伯伸手扯下脸上的人皮面具，郗超这才恍然大悟，惊奇地说：“表兄果然妙人，总能造出新鲜的玩意，前有小黑板，后有油条，现在又弄出个假脸来！”
二人分宾主坐下，梁山伯坐西朝东，看到郗超读的《地藏本愿经》说道：“表弟，可是喜欢佛法？”
“地藏菩萨安忍不动，有如大地，若有所求，皆能圆满。功德与佛平等，却以大悲愿力渡化众生，地狱未空，誓不成佛。令人可敬可佩！”郗超虔诚地对着佛像拜倒。
梁山伯抬头观看法相，怎么长得和唐僧一个模样，只是这座前神兽很面熟，怎么长得和谛听一个模样。
“难道地藏菩萨的座骑是一条狗么？”梁山伯一脸惊讶的问。
“嘘”，郗超急忙拦住表兄，“表兄，佛堂圣地，宝像庄严，不可亵渎佛祖。这不是狗，乃是神兽，名叫谛听，地藏菩萨经无数无量大劫，幸有此瑞兽逢凶化吉，方得正果。”
“表弟，佛不打诳语。明明是一条狗，干嘛不让说？这样的狗我也有，而且也叫谛听。”
“啊，表兄，佛前不打诳语，这可是神兽，你怎么会有！你有？在哪？”
梁山伯轻轻地吹了个口哨，谛听出现在门口，抬头看看神像，敬畏地走到梁山伯身旁趴下了。
“还真有！”
郗超诧异地看看梁山伯身边的狗，再看看宝座上的神兽。都是浑身黢黑，一根杂毛没有，鼻子眼睛也差不多。唉，别说，还真的很像呢！这只狗不会是从地狱里来的吧！
“表兄，你为什么跟它叫谛听啊？这名字是你起的么？”郗超不相信它们只是长得有点像。
“不是。有一天早晨起来，它就在我门口趴着。我不由自主地叫了它一声谛听，它摇头摆尾地就钻进家门。撵它它都不走，以后就一直跟着我。我也不知道当时为什么叫它谛听。”
郗超听了这番话，越发怀疑谛听是从地狱来的。它为什么要从阴间来到人世，又为什么一直跟着梁山伯？
看见几案上的《地藏本愿经》，郗超若有所悟。
“表兄，家中可好？你为何来钱塘，不会也是来马家贺喜的吧？”郗超看着梁山伯问道。
“贺喜，怎么可能，马家与我只有夺妻之恨。我是来毁婚的，千里之行，只为救出祝英台。”梁山伯恨恨地说。
“表兄去祝家庄求婚，此事闹得沸沸扬扬，我也有所耳闻。可再过八天他们就要成亲了，此事很难改变。表兄为何来找我，我能帮你么？”郗超确实想不出梁山伯来找他干啥。
“很难改变也得改变。”梁山伯坚定地说，“表弟此行，可是为他家骑兵而来？”
郗超点了点头，他对于带着谛听的梁山伯有种莫名的信任感，“当年宁平一战，胡人八千铁骑射杀大晋十万兵。从此晋人被骑兵吓破了胆。桓公要北伐，没有强大的骑兵怎么能行。”
梁山伯想起自己差点被射漏的屁股，还心有余悸。“表弟，马家骑射确实厉害，愚兄早有领教。只是