那日，陈玄猜得自己所修炼的《公羊剑诀》也是修仙法门后，心中欢喜异常。
继续将《飞云经》读下去，才得知，即使有修仙的法门，也不是随便什么人都能练气修仙的。
想要成为真正的修仙者，必须是身具灵脉之人，因为只有体内存在灵脉，才能吐纳天地之灵气为己用。
至于什么是灵脉，那就有些虚无缥缈了。
这灵脉与经脉不同，虽然同样存在于人体之中，但却隐而不显，十分神秘，只有通过一些特殊的方法和手段才能测试出来。
经书所述：“……人体之中，灵脉天成，万中无一，非人力所能及也。”
也就是说，是否有修仙的资质，乃是上苍冥冥注定，体内有灵脉的人，万里挑一。
读到此处，陈玄心中便忐忑起来，十分迫切地想知道自己的身上到底有没有所谓的“灵脉”。
然而可惜的是，这本书中并没有言明如何测试灵脉，只是简要的说了句“灵脉资质也有优劣”，便没了下文。
原来这飞云观的《飞云经》分为内外两本，内本为详本，只会传给内门修士。
他们人数稀少，是一个修仙门派的全部未来，个个都是万里挑一、身具灵脉之人，能够凝结元神种子，修炼到练气高层境界，直至筑基凝元，真正步入仙途大道。
而外本则是简本，只记录了前三层的练气口诀，是专门为外门的练气士准备的。
原来，没有灵脉之人也不是不能修炼这练气法门，但因为无法吐纳天地之灵气，他们只能以通过练化自身精元的方式，来转化为体内法力，所以修炼起来极其艰难。
而且通过自身精元转化出来的法力毫无灵性可言，被修仙者们称之为“伪法力”，也正是因为如此，这些人终生无法凝结出元神种子，最高也只能修炼至练气三层圆满境界。
这些无法凝结元神种子的人，因为体内法力低微，别说是呼风唤雨、种种神通，就连个像样的法术都发不出来。
再加上这些人又没有神识显化，实力甚至连江湖上的武道高手都略有不如，因此并不被修士阶层所承认，只以练气士相称。
也只有一些小型的修仙门派，因为确实是缺乏有灵脉资质的弟子，才会培养些练气士来打理门派中的采药、灵植、豢养灵禽灵兽等微末杂事。
而黑袍男子便是这样一名练气士，他所拥有的这本《飞云经》自然便是外本简本，以陈玄估算的法力层数来看，这人应该只有练气二层的实力，只是个中阶练气士。
其实作为一个没有灵脉的练气士也并非一无是处，最起码的是能够无病无灾，颐养天寿。
而且如果是修炼到练气二三层的中高阶练气士，还能够修习一些简化版的法术对敌，就比如黑袍男子那夜指尖的青光，那是一门叫做“定神术”的法术简化版，威力虽说不及原本法术的十分之一，但对付大部分凡人却是游刃有余。
有趣的是，经书中还介绍说，因为练气士是通过练化体内精元的方式进行修炼，因此在没有达到练气三层之前，必须要保证元阳或元阴不失。
否则精元下泄，这辈子恐怕连三元归一都做不到，只能一辈子止步于练气二层……
由此陈玄又联想到了袁师兄当初所说，火云帮曾经将《公羊剑诀》交给了数名天资高超的弟子修炼，结果成果了了，其中修炼最快的那人，也是终生停留在了功法三层圆满的境界，无法凝结出剑诀中所描述的本命灵种。
这么看来，这公羊前辈的真实身份八成是个练气期的修仙者，而《公羊剑诀》中卷的那七段心法口诀，应该也是对应着练气前七层的某种练气法门，只是不知道这公羊前辈为何未向火云门的后辈们言明此事。
而当初的那几名“资质高超”的弟子因为都没有灵脉，所以在不知不觉中成为了练气士，至于剑诀中所谓的本名灵种，应该就是元神种子的一种。
只不过《公羊剑诀》下卷中的那几门秘术，似乎并非经书中所提及的正统法术，陈玄暗暗猜测，这应该是公羊前辈自创的法术。
“那这么说，我体内应当是有灵脉的……”
陈玄在观察了一番丹田中央的本命灵种后，当时便想仰天大笑两声，没想到自己一个穷山沟出来的农家小子，竟然身具万中无一的修仙灵脉。
虽然还不知道自身灵脉资质的优劣，但一想到以后能够呼风唤雨，寿元绵长，陈玄便已大喜过望。
最重要的是，陈玄由此还想到了自己胸口膻中血海之中的那团天寒之气。
他心想，虽说这天寒之气颇为诡异，但若等自己真正修成了修仙者的仙家手段，想要将之化解，岂不是轻而易举？
陈玄对比了一下经书中对练气境界的细分发现，自己现在已经勉强算是修仙者中的一员了。
按照书中划分，练气境界通常分为九层，其中前三层时被称为练气士，而陈玄此时已经进入练气四层境界，正式进入了修士行列，虽然只是低阶修士中的最底层……
除了境界划分和心法口诀外，这本《飞云经》中还介绍了一些飞云观以及修仙界的常识。
例如从黑袍男子身上搜出的黄色纸符，那其实是一张以修士自身法力，外加各种灵物材料制作而成的法术灵符。
只要将足量法力注入其中，便可以释放出封印在灵符中的法术。
而且释放之人还无需懂得学会此法术，其法力