法海自幼修行，早忘却俗家，不知年岁几何。自得佛光普照，青春常驻，法海念切菩提，持诵益虔，降妖除魔，修行倍洁。
这日斗法精魅，但多虚耗，阴邪入体，厥倒于一荒山之上。朦胧似有一碧衣女子，翠冠珠珥，玉佩罗裙，月淡青黛，面如秋月，色压桃李，金莲不动芳尘，琼裾风飏婆娑。
连日来殷勤恳切，精心照料。醒来不见影踪，犹疑为梦。法海识其妖类，虽异香浓射，却有妖气腥邪。
凡人非修道精深者不可闻。彼固无情，弥自刻厉，打坐冥思却再不能。
此地山高壑幽，罕有人烟，有一洞天然，洞中平旷开阔，更有惊奇。壁立千仞，天生一大佛坐像，栩栩如生，可谓神奇。
法海偶涉有感，居此修行。经此一遭，立入魔障，恨道:
“妖孽可恨，乱我修行，他日必除之！”本是佛门灵秀地，不想却被心魔污损，毋有裨益。
法海因赍恨如冥，日日自苦。这日听闻有妖狐为患，前去诛灭。那一窟狐子，每引诱男子与之，吸人精气，锻炼灵通。
众狐不敌败下阵来，又化身女子，袒胸露乳，□□孜孜，左手捋衣，右手抚颊，极尽狐媚之能事。
法海元阳未泄，难以招架。遂闭双目，席地而坐，手持佛宝，口诵
“多心经”。众狐见此，即又不惧，远立哂道：“红尘红尘，颠倒鬼神。色戒色戒，有色不戒，六根不净，无禅有凡。”法海心乱如麻，内息沸腾，呕出一口血来。
众狐妖癫狂非常，攀附法海肉身，丁香轻吐，粉面斜偎，时而探手于怀，捋裤于地。
法海一时迷了心窍，倾散修行之德，杀戒大开。一时便都杀却，狐尸遍野，流血漂橹。
法海颇难自堪，乃亲敛了狐尸，不食不寝，足诵了七七四十九天
“往生咒”。后去往金山寺，挂单修行。白蛇善太素脉，在人间世界，以作生理为名，因循而暗访之。
入乡随俗，也是妥当无咎。荏苒半载，日久天寒，风雪飘摇，窗外茫茫，惟有烟绿。
一日有狐名凤铭者，自外来，有忧色。凤铭遨游四海，阅人綦多。百年前险得妖道迷杀，得白蛇搭救，亲厚之谊自不必提。
由此往来亲近。凤铭毋类白蛇，与有所谈，无繁言响笑，其多肆言，辄无禁忌，故青与凤铭亦深。
一日作闲，论及六道，凤铭避而不言，青蛇烂漫，诘之则曰:
“岁饥，民生凋敝，饥殍遍野，人情鬼蜮，所在皆然，南北冲衢，饿鬼猖狂，其害尤烈。”青蛇问道:
“饿鬼道乃地藏菩萨所辖，如何脱得地狱为祸人间？”凤铭解曰:
“此言差矣，六道轮回，我等借天精地灵，得此造化之力。那饿鬼道虽属地狱，更有有威德者，无威德者。”青蛇奇道:
“何为有威德者，无威德者？凤铭把盏一呷，起立曰:
“有威德者，或住花林果林，种种树上好山林中，亦有宫殿在宫中者，乃至或住净处，受诸福乐。无威德者，或住厕溷粪壤水窦坑堑之中，乃至种种杂秽诸不净处，薄福贫穷饥渴所苦。”青蛇大惿道:
“何得来此间？”
“那饿鬼道，月亮亦炽冬日寒。月炙如夏日，风触如火焰，雨渧如洋汤，履地如热灰。有饿鬼名猛焰鬘。随所饮啖皆被烧然，饥渴大苦未尝暂息。有饿鬼名食粪秽，或有食粪饮溺。或有唯能饮啖极可厌恶生熟臭秽。纵得香美而不能食。或有自割身肉而啖食之，纵得余食竟不能啖。恶鬼中，有胎生者，化生者。化生者全因前世业力，得投饿鬼道。胎生者，为恶鬼所生，无善恶之想，无消业之心，啖食兄弟姊妹，只为果腹。中有有威德者，法力通天，携亲带子，来这人间，饱其口腹之欲。”青闻之，悒悒而悲，待凤铭归，犹不展颜。
听漏三声，迨人声既寂，青蛇辗转难眠，便要寻事。遂作一俊俏书生样，秘往城南坊市，游于曲巷。
日交五更，遥有二八姣童，锦衣朱履。更兼曼声度曲，纷纷者往来颇伙。
有朱门洞敞，内一妇人降阶出，环佩锵然，状若贵嫔，急急先拜：“敬屈公子，理须先拜”。
问青姓氏，青伪告之。健仆出，代客捉驴。拜而引客入，入则廊舍华好，自门达堂，悉以罽毯贴地。
见青资巨，老妇孜孜展笑，即令美婢设筵招宾。即坐，雅室辉煌，灿列如锦，茶酒香烈，满室喧繁。
有妖婢三五，进酒烹茗，有客掷骰叫呼，聒耳沸心。庭下少年，往来甚众。
斟月既上，倍益无聊。顾左右，立唤鸨子。一婢子自内而出，乌云一笼，眉似黛化，口若朱丹，盈盈下拜，依青蛇肘下曰：“姊妹不周，妾璎珞愿侍近前”，温言相慰：“醉不成欢，无甚意趣，若有晋郑同侪小酌，大善。”
“有县令的公子，王公亲侄，特殊不玷于姻娅，我能为若致之”璎珞道。
青意阑珊，旁边又一女婢酬酢议论：“公子纳言，我有一人选。”。
“你且道来。”那女婢大会作意，道：“有一个与公子纪数相仿，名唤云柳，字胜。丝竹词曲之属皆精之，府院爱慕，一刻不离，昨日介才家来。”那璎珞闻女言，面色青白，神情婉妙。
青觉趣味，因令速请。俄而有少年拥芳云出，曰：“云生至。”趋入室内，鹤势螂形，风神迥异。
以长袖拂榻，衣耎无声，亭亭似玉，意度谦婉，兀相对坐。那云柳出词吐气，备极风雅，青