“你,还能活八年。”王有作口中，缓缓的吐出的这句话，让高华呆坐在当场。
“八年······”高华嘴唇打着哆嗦，一直在嘟囔着重复着这句话。
他是一个信丰鬼神之说的人，对麻衣之术也颇为相信，他曾经找过一个据说很准的算命先生算过运势，可是那位先生在算过运势之后，送了他一卦，说他活不过五十岁。
当时他还不信，因为这事他还差点要砸人家的摊位。
今天是第二次听见有人说他活不过五十，而且更加精确到了四十八岁。
这不得不让他震惊。
看到呆坐在地上满脸震惊和不可思议的高华，王有作不动神色的微微一笑，转头对他问道：
“高老板，要是我没有看错的话，你那方面已经不行了吧？”
至于是哪方面，是个男人都懂的。
高华不举已经有一年的时间了，在床上早就没有了当年的那种风范，整个就是一条软脚蛇。
高华被说中男人心中的痛，顿时一愣，万分惊讶的问道：
“大师，你怎么知道？”
王有作一笑，不置可否。
“那就对了，你的阳寿应该终于四十八岁。”王有作淡淡的说道。
听到这里，高华再也忍不住了，跪爬上去抱着王有作的大腿就开始嚎了起来：
“我还不想死啊，大师，你救救我啊，我还不想死啊···”
王有作看着他的样子，也是一阵无奈的摇头。
阳寿本天定，世人毋改之。
这阳寿也不是不可以改，但是不能随便改。
改阳寿的方法，有这么几种：
一是行善积德，广结善缘。
人活一世，所有功过都会被记录在册，死后在阴间受审的时候，都将是评判的依据。有的人一辈子行善积德，这种人的阳寿会得到额外的延长，但是一般也不会延长太久，一般也就是三到五年，阳寿尽时，寿终正寝，这种人一般死的时候都没有什么痛苦。
二是更改生死簿。
这生死簿上记载了两种寿命，一种是阳寿，一种是阴寿。
阳寿就是指一个人在人间存活的时间，而阴寿指的是人死后成为鬼魂存活的时间，所以鬼魂也是有寿命的，阴寿期限到了，鬼魂要么投胎，要么问斩，否则古往今来这么多鬼魂，纵使幽冥再大，也会被充斥的满满。
想要通过更改生死簿增加一个人的阳寿，更是难上加难，除非有高深道行的法师才能办到，而且这其中要花费的钱财也不在少数。
至于王有作说高华的阳寿在四十八岁，这其实也是根据在冥府培训时候所学的知识推测出来的罢了。
这就要说到，各种道学著作中都曾经隐晦提到的“马阴藏相”了。
传说，释迦牟尼佛传有三十二相，其中一相即为马阴藏相。
根据各丹经道书中关于马阴藏相的记载，男人的寿命有多长，其实自己一算就知道了。
因为男人的寿命，有个计算公式——
寿命=性丧失+现年龄的五分之一！
所谓性命性命，一个男人，没有了性，也就没有了命！
计算方法很简单，即一个男人的杏功能彻底丧失以后，荷尔蒙、多巴胺之类的激素都随着尿道排得一干二净了，剩下还能喘气的时间，就只有现在年龄的五分之一长了。
举个栗子：
假如一个男人今年60岁了，已经不能行那事了，那60的五分之一就是12，60+12=72。
即等到七十二岁那年，即是他蹬腿玩完之日。
换一句话说，一个男人只要床上的活儿完全没了，即使有再大的能耐，也跨不多生命的这道坎，到了那个时候只能老老实实把寿衣备好，随时准备着阎王派人来接。
而修炼“马阴藏相”可规避这一生命规律，但是历代祖师都不直言“马阴藏相”，更不说明怎么下手修炼。
丹经道书中，能简言的，绝不多说，能少说的，绝不多说，能不说的，尽量不说，说头不说尾，砍头去尾说中间，只说结论，不说过程，只说概念，不说操作，隐喻太多，比喻不少，隐姓埋名，不知所云。
其实，性与命的关系，老祖宗早就已经参透，所以在造词的时候才特意将这两个字放在一起，后人没能参透其中奥秘，那是后人的无知。
常言道，七十三、八十四，阎王不叫自己去，很多人在这两个年头的时候去世，为什么呢？
古人的计量单位，有时候是虚岁实岁一起使用的。
七十三、八十四一般指的都是虚岁。
虚岁没活过七十三的，往回退，根子是在六十岁的时候没有作为的。
有些人用的省，保养的好，身子骨结实命也硬，那话儿熬到七十才歇了下来，剩余五分之一刚好十四年，到八十四岁走人，也符合定数。
想明白了这点，不禁挺让人感叹的。
男人这一辈子，确实挺辛苦的。
二弟好用的时候，就不停的惹祸，不停的犯错，所有的酣畅淋漓与痛苦折磨，都跟它扯在一起。
等到折腾够了折腾废了的时候，又跟寿命挂上了钩，一点儿商量的余地都没有，成事是它，败事也是它！
人这一辈子，总是自己和自己较量。
身子骨好的时候，是为了性而玩命，到老了便开始为了命而折腾性。
前者是快乐并痛苦着，后者是痛苦并痛苦着！
所以，现在流行一种社会风气——
十八新娘八十郎，一只梨