唐研新道：“那大禹族后人怎会流落到蜀地呢？”
陈传老祖道：“其实大禹父辈是在岷山一山洞出生的，因当时黄帝打败蚩尤后，怕蚩尤部落与中原的九黎部落人卷土重来就安排自己的一儿子到蚩尤败退领地管理，以好统一华夏。但九黎部早因战败而落的分崩离析一部人经渭水转岐山进入岷山上，而大禹爷爷的爷爷为便于统治却是两三年后从甘肃陇南进入高山岷山中，而原蚩尤一部也分出羌族，藏，乌等民族。
那时四川各地虽有人住但都是一些小部落，而蚩尤部落的势力进入几乎从岷山沿袭到长江中游的湖北各地，当大禹爷爷这代时他的职位只是一小部落的头领连酋长都不是，那时岷山各地闹洪水，百姓年年受饥荒而因与中原太远路难行只得想办法自己解决吃的问题，往往是到冬季百姓就被饿死大半。一天一只布谷鸟飞到大禹爷爷家中说不远的雀儿山一边蚩尤族人种有一种谷子，那谷子剥皮后的颗粒洁白如玉就象玉珠，但吃了很耐寒，耐饿。
大禹爷爷忙问这谷子可以种不，布谷鸟道不明白但那雀儿山下的蚩尤部族人却年年春开播种秋天收获，人人都面红体健不曾有俄死冻死之人。他大喜决定出门找，但一起跟来本族的人劝他，他说不找到得到这谷子的种子用不了几年蚩尤必会复活到时我们就死无葬身之地了。大家同意一行百多人从岷山出发，当来到雀儿山时已是冬至了，而山谷沟壑中却不见一蚩尤部落的人只见一片片土地中留有收割的谷杆大家也不知是啥，但还可以看出这里有人在生产。大家决定再向山中走，哪知越上山越冷很快饥饿，病痛死去一大半。有些人回走，但大禹爷爷还是前行他最后一人带着一只心爱的狗翻过了雀儿山在一山谷中看到一片片还没来得及收割的谷田他大喜，看见这谷子栽种在水田里，知道要用水才能养活结谷子，忙割了几袋装上就回走，那知他的行踪被蚩尤部落羌人发现，就四下追杀他。他一边逃一边把谷子撒下，并装在贴身衣兜中画下见到蚩尤族人栽种谷子的水田图。当逃到岷江边时因精疲力尽又受箭伤，就叫爱犬驼着一袋谷子和画图回家，哪知爱犬下到岷江中因要呼吸加上袋子进水重，它驼不起只的丢下而它上岸见主人已气绝但却看见地上有一滩谷子，就就地一滚一身的狗毛中沾满谷子，口叼着羊皮画图，跳入岷江中游过去回到家中。后大禹父亲用狗毛上的谷子种结合画图，把谷种种在岷山下的河谷水边中第二年结出谷子，从此百姓饥寒问题解决，而百姓为了感谢大禹爷爷就让他父亲当了族长成为这一支的酋长。后大禹出生而他父亲为了种植水稻也在岷山下的各地年年治水了解水稻生产属性，大力推广谷子种植，解决族人吃饭问题。然而岷江两边山势陡峭地形狭窄经常江面堵塞，把田地淹没，他就准备疏通岷江及下游的江河。哪知当大禹五岁时他父亲被诏回当时的国都被封重任，大禹随同而那些留在岷山的族人很快也与当地的羌人结婚生子成了新的部族蜀山族。大禹父亲天生治水有术但却回国都不曾施展本领很是郁闷，就常教年幼的大禹在家中摆放沙盘指点江河疏通之术，不知间大禹从父亲的图画，沙盘上学的一身本事。十几年后，中原各地暴雨成灾，水患猖獗。而当时的帝王是舜，他派了几拨人年年治水都无成绩，而听说大禹父亲时常在家教导大禹就请大禹父亲出来治水而他父亲却推荐大禹，大禹出山治水时他奶奶却给了他一测量天地的工具如意尺，其实那如意尺就是天宇神针，这神针是原来他爷爷在岷山中打猎遇见一只得了眼疾的凤凰，凤凰求他帮忙治眼疾。大禹爷爷忙给这只受伤的凤凰看眼，一看大吃一惊原来它眼角上插着一枚有各种图案的针，他拨出凤凰忙呼过瘾说了一声谢谢就飞走。他拿着这小小的针，这比自己家的绣花针还小拿来何用要是大点还可以，他话完针就自己长大，他大惊不敢再说忙收着回家只给自己老婆说要她收好这东西可大可小当一尺子定是好尺子，当大禹奶奶听说大禹要测量江河的尺子就把这天宇针给他。后大禹用针测华夏之地并封九州打通黄河，龙门但他却没把父亲的话放心上要他进川把川水引走开天地行善事后才能当天地之主。哪知大禹被舜让位后也想到父亲的相告也把王位让给舜的儿子，但众部落酋长不服舜的儿子，这使的大禹无法抽身进川，大禹只得重当王，却也放弃了四川的广茂土地，后才有古巴蜀国的繁荣。而那针因可大可小，能长能短，就如一自有魔法的针但因当时天宇神针不曾杀人，却寒光射人使人心惊肉跳故也叫魔针，大禹当王后也把魔针搁置。”
大家这才明白原来魔针的出处是这样的。
张留孙道：“那这后岷山中一大禹族后人怎又回到岷山呢？”
陈传老祖道：“那夏朝快被灭就有一部分人逃进蜀山中回到原来的岷山，而那拨族人出来也携带了天宇神针，还有无影神弓的其实这后裔射日是发生在大禹建夏朝以前与你们知道的事早一千多年，只是这无影弓后被大禹立夏王朝后得到成为一兵器来用的。”
唐研新道：“原来历史典故也传说不一，还是老祖是一部华夏活历史！”
陈传老祖道：“不尽齐然啊，我虽知道但也不全，只是觉得枉活这久，但生命终有头。你们要相信世间任何一物都不可能永不衰老永不死的