第八百四十五章蛮族作乱（下）
除了罗丝之外，古魔又陆续召唤了其他魔神，命令它们发动自己这些年来在各地蛮族内发展出的力量，尽快转化为战斗力，进攻大宋王朝的边境。
神州之大，并非只有人口稠密的中原沃土，也有蛮荒边地、茫茫草原、苦寒之地和穷山恶水等没有大力开发的地区。
这些恶劣地区受资源限制和自然因素影响，单位面积能养活的人类数量远不如开发了无数年的神州腹心沃土，所以也难以出现如中原王朝那样的农耕文明，反而大多是以游牧狩猎为主的本地蛮族部落为主。
这些蛮族的来源，一部分是自上古年间便居住在此的土著人类，体质和习俗早已适应了本地环境，一部分是战乱年间年间为了躲避在此、最后被同化的贫苦百姓。
由于蛮族终于奔波于猎食果腹、养成了野蛮粗鲁的性子，更兼语言不通、衣不蔽体往往难以与外人交流，灾荒年间更是会对外界大举入侵，掳掠资源人口，被视作野性难驯，因此从不被中原王朝视为自己人，享受不到人族文明繁荣的成果。
而在修真界，居住在穷山恶水中的蛮族远不如神州腹地人杰地灵，普遍资质愚钝、且遵循野蛮血腥的传统巫术，不被正道修真者所喜，因此也没有被正道门派纳入势力范围。
但这些蛮族终究也是人族，而且常年游牧渔猎之下，还活着的人体质都普遍比中原人强健，且性情凶蛮好斗，更适合修习增强体质的上古巫术和操控自然之力的萨满法术，甚至有的野蛮部落会供养妖族，人妖混居。
无数年下来，各地蛮族中也形成了一些占据本地的大部落势力，以其方位，被世人分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。
只不过上古巫术自上古大战后早已衰落，除了远走海外的黑巫教之外，其他蛮族内部的巫术全都不成体系，难成大道。因此，许多有见识的蛮族部落便接纳了那些在中原王朝受到打击排挤的魔道和旁门修士，各方融合、取长补短，倒也延续了下来。
或者说，是势力强大的魔道直接吞并统合了这些蛮族中的杂乱传承，将其化为自身的一部分。
五方魔教，除了神秘莫测的中央魔教外，其他四方魔教的基本盘，便是各地蛮族。妖族的根据地十万大山，同样也是蛮族繁衍生息的重要区域。
但这样一来，在以人族正道修真者为主的修行界中，蛮族及其修行者就更被排斥了。
大宋王朝虽然繁荣发达，但受制于封建王朝的视野，同样没把各方蛮族纳入体系。当魔灾降临，强大如大宋和正道修真界也无法照顾全部神州地区，只能固守内陆，将边地郡县全部放弃，收拢人口资源，以抗外敌。
反观蛮族，因为魔道修真者和妖族早已与魔界达成协议，所以反而没收到多少侵害。当然，其付出的代价便是接纳恶魔。魔灾之后，蛮族除了修习巫术、魔道、旁门、妖法之外，又多了一条吞服恶魔之血、吸收深渊魔气转化为深渊魔人的超凡之路。
比起需要有修行资质且资源消耗很大的人间界修行法门，转化为魔人的方式异常简单，只需要吞服某种恶魔的血液，或者直接吸收浓郁的深渊魔气后就能转化为拥有对应血脉和体质的深渊魔人。
而想要继续进步，可以选择吞食吸收更多的恶魔血液或深渊魔气，也可以如同恶魔一样，在不断的杀戮和吞噬灵魂、血祭深渊的过程中迅速成长。
修习容易，提升迅速，不挑剔资源，如此方便的修行方式，很受没太高智慧蛮族欢迎，因此，除了那些资质足以修行人间界法门的蛮族人外，大多数蛮族都选择了转化为深渊魔人。
但有一得必有一失，转化为深渊魔人后，蛮族虽然拜托了资质和资源的限制，可以迅速强大，但同样也等于抛弃了人间界本地的身份，也不再受到人间界气运的庇佑。
活着的时候尚可依靠在人间界诞生的躯体不受人间界抑制力排斥，但死后，已经打上深渊印记的灵魂就不会沿着玄黄天网被纳入人间界轮回，而是会顺着无限冥河流入下层面，堕入深渊。
毕竟，转化为深渊魔人口，在某种程度上来说，已经并非人类，而是恶魔亚种了。而且，还是那种受恶魔军团控制的亚种，一旦恶魔军团发力，它们便会不由自主的听从命令。毕竟连血脉和超凡根基都来自恶魔，又怎么可能不受其影响呢？
可是，除了那些有足够资质和智慧，能领悟修行真谛的蛮人外，其他蛮人并不知道这一点，或者说，以他们的智慧，就算知道了也不会在意。普通人，只会关心生前，却不在意死后。
而五方魔教以及妖族，前者魔心无情，除了同门之外并不在意外人，后者更是要靠恶魔与人族对抗，为妖族扩张生存空间，所以同样不会阻止蛮人们的选择。甚至，蛮人牺牲越多，取得的战果越好，对他们就越有力。
在妖魔等大势力的眼中，愚蠢无知的蛮人，只等于兵源和炮灰罢了，并不关心他们的未来。
这便是没有强大背景和文明支持、又没有足够智慧的族群的悲哀，连生死都无法自主。
东夷族地，白山黑水之外的一处山谷中，裹着妖熊皮衣的东夷族长双目赤红，在一旁的巫魔道大祭司协助下，召唤出通往深渊魔界的异界通道，灌注了大量深渊魔气后，开启了族地的地底魔池。
在深沉的黑sè_mó池中，