赵构接了神仙入了宫，寻思这神仙该当如何讨他欢心才好？
先是安排神仙沐浴吧，身为神仙居然被歹人劫持，浑身弄的脏兮兮的，但是赵构同学在怎么配置下人的问题上开始纠结了——是搞绿色洗浴？还是弄些宫女伺候？
最终赵构觉得人家是神仙，必然一个高尚的神，一个纯粹的神，一个有道德的神，一个脱离了低级趣味的神……
所以最终拍板，派几个搓澡大汉伺候！
至于神仙的仙袍，即刻使人快速缝制，最华贵的面料，最出色的裁缝，最短的时间赶制出来，来十套！
但是裁缝反馈的信息让赵构又纠结了，据说仙履材质制作工艺复杂，倒不是做不出来，只是短时间内做不出来，最终赵构又拍板一次——意思到了就行了！
待得仙人沐浴完毕，赵构急忙设宴，这御宴可不同于狱宴，四干果、四鲜果、两咸酸、四蜜饯、八个酒菜：什么花炊鹌子、炒鸭掌、鸡舌羹、鹿肚酿江瑶、鸳鸯煎牛筋、菊花兔丝、爆獐腿、姜醋金银蹄子。
呃，怎么又拐到黄蓉点的菜上去了？
还是那句话：意思到了就行了，总之很丰盛。
这一大桌子，俩人吃，赵构屏退左右，满面春风的陪神仙吃饭，偷眼看了看神仙，红光满面，精神抖擞——废话，谁泡了半天澡堂子出来都这模样。
酒过三巡，菜过五味，那神仙似乎对这桌菜肴很是满意，赵构不禁有点小得意，能让神仙认可不容易。
忽地神仙问道：“小赵啊，你为什么要杀岳飞？”
赵构懵了，心说我也没杀岳飞啊？好好的我杀他干嘛？于是战战兢兢道：“神仙垂询之语，弟子不懂……”
那神仙干咳一声，又问道：“呃，说错了，你为什么要杀赵鹏飞啊？”
赵构彻底懵逼，我特么的也没杀赵鹏飞好吗？
其实赵小磊也懵逼，他的历史基本上是个位数的成绩，他心里暗忖：“难道我又说错了？岳飞……好像是南宋的来着？”
既然自己心里没数，也就不好在多问，只好问些其他的：“我说小赵啊，你为什么不太乐意北伐？是不是不乐意迎回那俩货？”
赵小磊可不敢露怯了，他知道徽钦二帝是他亲戚，但是啥关系还没弄明白。
这赵构简直就无语了，什么叫俩“二货”啊？
不太着调这倒是真的，但是“二”货，是什么货？总之不是什么好话，赵构揣摩仙意，也知道这面前的神仙对徽钦二帝没啥好感，于是斗胆道：“非构不孝，只是北方金兵势大，构偏安一隅，尚且应顾不暇，如何迎回父兄？”
弄明白了，徽钦二帝是他爹和他哥，这就好办了！
赵小磊眉头微蹙道：“那是你爹和你哥，你这么办合适吗？”
其实赵构还真不是抱着皇位不放的主儿。
他这个皇帝当的也够窝囊的，严格意义上说，朝廷的很多决议，都不是皇帝说了算，现代人看惯了辫子戏，总觉得皇帝一言九鼎，啪叽一拍桌子，底下一群奴才马上吾皇万岁万岁万万岁……
这在大宋你试试？
跟谁拍桌子呢？信不信我废了你？
其实早在南宋，这皇帝一言堂的事儿就已经不复存在了，后来到了明朝，皇帝更是摆设，一切都是内阁说了算，皇帝也就是画圈了事。
南宋也差不多，事实上，资本主义萌芽在南宋的时候已经诞生，私营业主，手工作坊，以及规模化的产业链，已经奠定了基础。
当然，后来，北方游牧民族的入侵，使宋代先进的生产力毁于一旦，蒙古人统治的近百年的时间，让中国的资本主义萌芽被扼杀，后来，明朝崛起，资本主义复兴，好景不长……大清来了，于是，中国的封建社会进入了鼎盛……
有趣吧？
那是后话。
扯远了，咱们说说大宋朝的朝廷议事，那时候就有点议会的意思，每个官僚都代表了某个领域的意愿，比如纺织业，那都是代表了一个阶层的利益，朝廷里没人去争取利益，那还干什么买卖？自然得有代言人，为自己的产业争取利益。
赵构身为帝国一把手，能不知道自己的帝国几斤几两？拿什么赚钱？如何充盈国库？
南方本就富庶之地，鱼米之乡，北方蛮族的铁蹄还没践踏到南方，百姓丰衣足食，安居乐业不好吗？
北方已然赤地千里，战后重建怎么搞？
朝廷拨款？纳税人也得乐意啊？
朝廷说了——尔等都交个什么什么税，支持北方重建，话说北方人在哪里？都逃到江南了好吧？你让他们回去？谁爱回去谁回去，反正我的故土家园早就一把火让人烧了，你让我找都不好找了！
老百姓不干呐，不光南方的老百姓不干，北方逃过来的难民也不干——俺们那边没事儿就发大水，一不留神就灾年，再看看江南，风调雨顺的，你让我们回去重建家园？
赵构你去吧，开封还是不错的，阿弥陀佛，但愿黄河别决堤哈！
于是朝廷里就开始吵：
主和派说你们不要乱讲话咯，北方战后重建哪是那么简单的啦？看看伊拉克，搞了几十年，乱七八糟的啦！
主战派说你们跟遂俩呢？敢情那不是你家，我家祖坟还在呢好不？
工商联代表说咱们这么好好过日子不好吗？那金兀术不也被赵帅打的屁滚尿流的吗，他们不影响我们赚钱就好，国防建设这钱我们愿意花，但是北伐就算了吧？