邵承志去白鹿书院求学，求的是什么？
容钰猜不透。
因为，两辈子她和邵承志的交往都很有限，尽管她现今是邵家媳妇、邵承志的三婶，可她印象里的邵承志，仍是那个身子孱弱、面色苍白的幼童，紧紧地跟在卫氏或申氏夫人身边，好奇地打量她……
那是十余年前，她初嫁入邵府时的情景。
时光倥偬，邵承志如今已是弱冠之龄。
现今唯一的，国公爷。
她对他的性情和成长一无所知，甚至不知晓他的模样，又如何猜得透，他是怎么想的、求的是什么？
田庄小道远不及京都城里的御街平整，可由于驾车人的技巧好，故而如同从燕云城回京时一般，容钰并不觉得颠簸不平，她想了一会儿邵承志求学一事，又想到探花郎容迟……
虽然容迟的科考之路比邵承志要顺利、光耀些，可他也是个不省心的……
高中进士后，容迟既没有留京、入翰林，也没有外放、做地方官。
彼时，他南下杭州，投靠杭州知府殷舟，给殷舟做起了幕僚。
这桩差事虽不是正经差事，可小沈氏和容钰都并未劝阻。
乃是因为殷舟之父殷皓与张太傅是同年进士、翰林故交。
在翰林院时，二甲庶吉士殷皓远不及状元郎张慎独瞩目，后来殷皓外放出京，余生辗转数地任职，张太傅则青云直上，入主内阁、推行新法，他们自己大概也不曾想到，二人会再有交集。
可先帝即位后，张太傅致仕回蜀，殷皓彼时恰在蜀地任职，故友叙旧，由是生出暮年之交。
至于张太傅为何命容迟跟在殷舟身边历练……
大概是因为，官场诡谲，容迟愚钝耿直，殷知府则有八面玲珑、滴水不漏之名，容迟跟在殷知府身边，正可取长补短，学学人情世故。
张太傅对容迟，用心若斯。
后来，张太傅逝世后，容迟辞了殷舟，前往蜀地，在张太傅的坟茔边结庐而居，守孝三年。
去岁冬，容迟守孝期满，容钰去信问他，是打算继续跟着殷舟历练，还是打算入朝为官，若打算入朝为官，是想留任京中还是想外放，又兼，他年岁已足，可曾想过终身大事等等。
今年启程回京前，容钰才收到容迟的回信，回信寥寥，终身大事只字未提，至于前程，容迟说，张太傅教了他很多经世济民的大道，殷知府亦是士子楷模，可他这一生，直到去了蜀地乡间，才接触到百姓、看到民生……
才读懂那句，哀民生之多艰……
所以，他决定，为民进言，做讼师……
容钰蹙了蹙眉。
容迟的本意固然好。
可讼师，素有“好刑名，操两可之诡辩”的恶名……
邵府的马车驶向田庄时，宣政殿里正进行着一次不一般的大朝会。
因为，今日的大朝会，皇后也在场。
太祖皇帝圣训，女子与内官不得干政。
皇后神色自若地站在宣政殿里。
满殿鸦雀无声，就连言官也无一进言申驳。
群臣都有些怔愣。
皇后身穿金线绣鸾凤流光锦曳地裙，宫髻上簪着三凤衔钻凤冠，略施薄粉。
美衣华饰、胭脂粉黛，都不及她的绝代容光。
绝大多数朝臣都是头一回得见皇后真容。
传闻皇后有倾城之貌，气度雅逸高洁宛如仙人，对于这传闻，那些朝臣原本多抱着将信将疑的态度，认为流言不可尽信。
直到今日，他们方才知晓，传闻不虚。
灼灼的一道道注视中，唯有皇帝的目光冷静淡然。
在众人的注视中，容滢语气如常：“本宫欲办女学，非是出于一己之私心，而是为了大周的千秋基业。”
此话一出，满殿哗然。
容滢恍若未见：“女子所处，不过后宅方寸之地，故女子进学，本不必大费周章，聊能红袖添香、赌书泼茶，为闺房雅趣足矣。”
朝臣们闻言面色微霁。
皇后冷眼看着他们，心生愤慨。
世间男子啊……
这是一个封建王朝，也是父系男权社会，这些男子生来便凌驾于女子之上。
学文习武、入朝为官，贩夫走卒、赚取银钱，三妻四妾、继承家业……
所有这些属于男子的权利，女子都没有。
漫长的封建时代里，史书所载皆是男子的丰功伟绩，偶有冠着夫姓的女子，面目模糊，影影绰绰，宣扬女德。
身为女性，一个前世今生都因重男轻女受过伤害的女性，面对这样的现状，她其实很想质问这些男人……
试问，女子进学，无足轻重么？！
试问，若非处处受限，女子又何须依附于男子而活？！
试问，种族的延续，文明的发展，不需要女性么？！
可是，她只能忍着愤慨，用这些男子能接受的沟通方式达成目的。
人类经过漫长的封建时代后迎来现代文明，可所谓以“人本主义”为中心的现代文明，所关注的“人”，更多的时候仍是男人。
历史的车轮再前进两千年，男女也没有实现平权。
所以，她此时又如何问得出说心底所想的，“试问，男子生而尊贵，凭什么？！”
此时她面前的这些古人，不在意女子进学。
就像千年后，很多人都并不在意女童的生存、教育权，不在意女性的平等就业权。
这世上，从来就没有感同身受，只有同病相怜。
对目下女子依附于男子而活的