沉念片刻后我又问：“那后来林风也这么做了吗？”
“林风起初没有那么大的魄力敢把自己融进那铁炉中，听了术士的话后就尝试用自己的血来铸剑，但由于之前耗费的石材太多了，他不敢再贸然以原石做试验，于是就用边角料先以血为本造成了一把匕首，但只可惜它除了被用在荆轲手上刺杀秦王外，再无它名。反而同时代的欧冶子为越王制造了一把鱼肠剑，被冠名为勇绝之剑。”
“欧冶子？”
古羲一挑眉，“怎么你对这个铸剑师耳闻过？”
我轻哼出声：“虽然我孤陋寡闻，但湛卢、巨阙这样的绝世名剑还是听过的。”
“除了那两把名剑呢，他还铸造了什么剑？”
古羲一句话就把我的口给堵了，不作声地瞪着他。
“欧冶子使用了赤堇山之锡；若耶溪之铜，经雨洒雷击，得天地精华，制成了五口剑，分别是湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠和巨阙。”
虽然他讲话的语调还是那样，可就在他每说一把剑名时都有意顿停了一秒。“然后呢？他那五口剑与你要说的林风有什么关系？”
古羲耸耸肩，答道：“没关系，纯粹为你普及常识，否则你的脑袋瓜没法理清。”
我有些忍无可忍地磨着牙道：“不用你普及，说重点！林风后来到底有没有把自己融进铁炉去铸剑？”
“一个失意的天才铸剑师又怎允许自己样样不如别人，它山之石已经拥有，差的就是赴死的决心。尤其在欧冶子这一代名铸师问世后，他再也不能等下去。当他用七七四十九天炼铸出一把长剑后，用最后一点残料又铸了一根针，然后用那根针刺进自己的心口，纵身一跳跃进了火炉与那把剑同铸。”
不由唏嘘，林风到底还是因那份执念而把自己毁灭了。到这处金针已经有了出处，可是......“那把剑呢？就是你说的天丛云剑吗？但为什么它不像干将莫邪以及湛卢巨阙这样的名剑一样流传千年，被世人津津乐道？”
“那是你没听过一个传说。”
我顺应而问：“什么传说？”
“这个传说来自日本，是在《古事记》里记载的。说是有一头怪物叫八歧大蛇头与尾分裂为八个，双眼就像酸浆果一样闪耀着红光，背上生长着松树与桧树。有一位老人的七个女儿都已经被怪物吃掉了，还只剩最后一个女儿，这时有个路经此地的流浪者就为老人出了个主意，让来人准备了八桶酒。那怪物来了后就把头伸进那八个木桶里，最后喝醉睡死过去，于是那流浪者就乘机把怪物杀死，发现它的肚子里有一把剑。据说此剑能御风驱云，从而以天丛云剑命名。至于后来草雉剑的名字就又是另外一个传说了。”
原来这剑后来到日本去了，难怪会没听过这些故事。但我不明白他这时花费时间来讲述这把剑是何用意？这时看古羲的样子，凉薄的嘴唇，微扬着弧度，俊邪的眼神......他不是一个愿意说废话的人，那他讲这草雉剑定然有其目的。
果然，在我问出一个疑问后，有些事就浮出水面来了。
我在想既然林风因为铸剑而死了，不大可能在死前就把剑名以及金针的名字先起好吧，而且如果我是铸剑师，怎么也该是把草雉剑像干将莫邪一般以自己姓名来命名，而不是单单只是一根金针。
古羲说确实林风的背后还有一个人，是他的妻子。在他以身殉剑后他妻子很伤心，原本不想让那剑出炉，可是神剑又岂会被遮掩光辉，在林风殉剑后的第七天，火炉内突然奇光异闪，引起地方官员的注意。当下就派兵冲入林风家中，将此剑夺走。林风之妻眼睁睁看着自己夫君用命去融的剑就这么被抢走悲恸欲绝，可又无处申冤，就在她欲跃入炉中追随林风而去时，突的看到炉内有一根金光闪闪的针插在其中，那根针散出来的光可能没有被抢走的那把剑那么亮，但在它的四周火光中隐约浮了一层白影。
于是林风妻子就将那团白影当成了林风的魂，从而把那根遗漏下来的金针以自己丈夫的名字而命名。后来术士再次经过那个地方，林风的妻子患重病奄奄一息于床，就把林风托付给了术士，从此它才成为了一把法器。
故事并没有完，那把被地方官兵抢去的剑成为了一把邪剑。它无辜杀戮，只要谁拥有了它，不出七天就会死于剑下，渐渐的那把剑饮过的血越来越多，戾气也越来越重，人们开始害怕它。直到它拥有新一任主人邪性才被克制，因为它的主人比它戾气更重，足以能够压制它的气息，让它畏惧，这个主人是嬴政。
从此它成为了嬴政手中的一把神器，替他杀戮。
我忽然意识到古羲讲这些的用意，云南悬洞的王印不就是嬴政的传世玉玺吗？金针林风虽然不是出自嬴政，但与他的那把剑却是同属一脉。
那其余五样呢？是不是也跟嬴政有关系？脑中不可控制地想到自己最熟悉的七星麒麟兽，它难道也是秦朝时期的？可是之前古羲又说它是宋代出品。
我暗瞥了他一眼，见他突然目光沉冷地盯着某处。顺着那目光看过去，是往石门外而去，可在下一瞬我突的全身僵住了，原本躺在地上的林东呢？
明明刚才他被丧魂钉钉入肩膀，又被古羲割裂脖子，已经只剩了一口气在，如何还能再逃走？关键是我们俩就在附近，却完全没有听到一些声息。我没察觉也就罢了，连古羲也没察觉......等等