泰曲孔氏的私学课堂上，迎来了两位插班生。
一位叫张列，一位叫张勋。
今天是二人上的第一堂课，课堂上的孔氏家师，正在讲的是：道宇上下两千年的人文变迁史。
“让我们有请张家前来学习的同学，来回答这个问题。”课堂之上讲课的孔氏家师，是位看起来很年轻的女先生，先生五官很普通，但是腹有诗书气自华，这是个真理，不论是讲课还是互动，总能给到人们如沐春风的感觉。
此刻被点名邀请回答问题的正是张列。
张列起身，先是躬身写过女先生的邀请回答，再是躬身礼敬了各位同窗，接着站直身体，语速不慢不紧，缓缓答道。
“这个问题，我个人觉得，应当从整个道宇的世界背景说起，仙神界的存在首次被论证，是由京畿李家的李友伦先辈，也就是我们熟知的李家寿星证明的。虽然目前不知道他做了李家哪位子弟的本命神，但是据他口述以及李家的昭告天下的内容中，我们可以得知，李友伦前辈，在仙神界中是有司职的。”
“这是先决条件，我们再从生死角度来切入分析，人寿有限，起步甲子，常态止步鲐背，而最少九十年的寿元界限当中，每个人自出生就是一阶求神阶，大多数人呢，都是终其一生，身处一阶而不自知，斯以为，此乃常情而非混沌，毕竟，能够踏上修行路的每一个人，自己都不知道究竟是福是祸。所以，孔家至圣先师有云‘未知生，焉知死’。”
“所以，道宇从上古封建王朝社会，到如今各民主自治，或者说，人人治己的环境中，是顺应时代发展的必然结果。”
张列其实是在说什么，他自己都不知道，只是想着不能丢了张家年轻一辈的脸，再加上孔氏私学课堂上的几位妙龄女学子的灼灼目光，张列必须把自己表现得文质彬彬且有知识底蕴。
他的余光只关注到了这些，却忽视了与他共坐一桌的张勋，低着头耸着肩的姿态。
孔家的女先生微笑着对张列下压了下手掌：“很好，可见这位新同学，年纪不大，见识却是非同一般的广博，但我们探究的是人文变迁史，你的回答还是稍稍有些跑题，但是已经很不错了，大家为他鼓掌，以示鼓励。”
张列坐下之后，几位孔氏妙龄女学子的目光还是牢牢的锁在他那张俊美的脸庞上。
搞得讲课的女先生不得不不自言自语：“爱美之心，人皆有之，老师也觉得张列同学长得很好看，张列同学能告诉一下老师，你平时是如何保养的么？”
哄堂皆是会心笑声。
几位女学生的目光总算被老师一句话带了回来，张列却是羞红了脸，但害羞之中有多少受用在其中，只有他自己知道。
“那这位同学在这个问题上有什么见解吗？没关系，说说自己的看法，重要的不在解题，这道题目没有标准答案。”老师看向张列身旁的张勋问道。
张勋正在偷笑，冷不丁被点名，还来不及收起笑容，难得有情感表露的闷葫芦，此刻也是脸上带着笑容，应声站起。
“老师，冒犯了。人文这种东西，恕我直言，是个挺虚的命题，人人开化，这个命题的探究没有意义，人人混沌，这个命题还是没有意义。我们人人身处其中，是人文的一份子，我们现在就算讨论出的结果，再怎么超凡脱俗，怎么证明我们的论证是超凡脱俗的而不是我们孤芳在自赏呢？所以还是如同我同族兄弟所言，与其聊人文，不如聊聊世界本质。换句话说，直接聊哲学都比这个论题要来的有实质意义。”
张勋的回答，若是换做其他课堂上的老师，可能真的会觉得有被冒犯到，因为他言下之意是在质疑老师这堂课的命题，而且表示参与讨论或者论证没有实质意义。
但这是孔氏的私学，泰曲地域的民生管理人都被称作先师，而不是什么这个长，那个王的这类称呼。
此刻的女先生眼中神采奕奕，张勋说着话，她听着的时候频频点头。
随即转身走向讲台，拿起板擦，擦掉了这个人文变迁史的命题，以一手漂亮的板书字，写到：“道宇十大家族势力的变迁史，以及其真实影响。”
张勋见状，有些愕然：“老师，在您这讨论我们张家或者孔家，都还行，哪怕是李家或者陈家，也都合适，其他的我们小字辈的，认知有限，不太方便议论此事吧？”
只见女先生仿若觅得知己一般的神情，有些欢愉的扔掉了手中身下的粉笔头，带着些许开怀的情绪：“没事，孔家私学，言论上都不能畅所欲言的话，先辈们以通天实力造就的格局，有什么意义？”
此刻，女先生身为孔氏族人的骄傲与光辉，尽显无疑！
这个论题并非只有女先生感兴趣，可以说，在课堂之上的所有学子，此刻都是神采奕奕。
孔氏子弟，本来见识就非一般的广博，讨论人文变迁，只是一整个课堂，陪着交好的张家两位子弟，走个过场，以示友好，各方势力的纷争与纠葛，以及地域影响，甚至还有映照出的道宇每一个时代偶发事件，才是孔氏学子课堂上所学，或者说所探讨的主要方向。
而张勋的见地与认知，已经跨过了孔氏对于张家的认知，这种认知到不是贬低，而是家族常态所导致。
除了孔氏，可以说道宇所有家族都以修为境界的高低视为衡量标准。
孔氏很难以自己的认知标准作为整个道宇大家