戒》里，你们学到什么做一个合格的当家主母，应该怎样？”按苏家的家世，给人做小的可能性微乎其微，即使是庶女，给一般的人家做主母也是绰绰有余的，加之苏子吟又是从小养在嫡母跟前的，身份自然也是比一般人家的庶女要高些。
徐氏不动声色地看着一大一小的俩姐妹。
苏子吟今年已经9岁，没几年就该有人上门提亲了，已经有些懂事，听到嫡母问她这话，红着一张脸支支吾吾，低垂着脑袋不知道该怎么回答。
徐氏鼓励地一笑，神情温柔，道：”子吟，你说说吧，再几年就该给人家做媳妇了，也该学着点了。”
苏子佩听得暗暗咋舌，阿姊才9岁吧？这才小学三年级吧？过几年就给人做媳妇了？！不要太过分啊！这是非法使用童工啊！虽然她早就知道古人早婚，但是之前一直没有直接冲击，加上一直找不到合适的正太来养成，所以也就自欺欺人地把这个问题给扔脑后了。如今，阿娘跟她们说，再几年，9岁的阿姊就要出嫁了！那是不是意味着比阿姊小4岁的她，出嫁的日子其实也不远了？
苏子佩满目苍凉啊，自己这才5岁啊，就要为终身大事操心了，这是多么作虐加苦逼的事啊！那啥啥yòu_nǚ是要天打雷劈的知不知道啊！是要被全社会指责的好不好啊！
……虽然在这里是再正常不过的事情了……苏子佩无限沮丧。
抬头，只见阿姊在阿娘的鼓励下，暂时抛却羞意，微微正了正身子，”阿娘刚才说了，清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，对父母公婆要孝敬，对丈夫要体贴伺候，对叔伯姑嫂要融洽相处，对子女要关心照顾，当为大妇之道。”
徐氏很欣慰地点点头。
苏子佩虽然觉得这什么七戒的听着让她这个生于红旗下，长于新中国的社会主义四有青年觉得有些膈应，但是也不得不承认，在这个时代，阿姊的想法也许才是最适合生存的法宝。
而很让人郁闷的是，她目前就处于这个讲究妇德、妇言、妇容、妇功”时代，虽然唐朝算得上是中国古代民风豁达的时代。
徐氏欣慰的目光从大女儿身上移开，又转眼把目光对上一脸浅笑的小女儿。
苏子佩此刻虽心底颇不平静，但是面上却是依然一副平静样，颇有风雨不动安如山的气势。
”子佩，你怎么看呢？”
苏子佩心底翻个白眼，不过年纪小，倚小卖小还是有好处的。无辜地眨眨眼，要多纯真就多纯真：”阿娘，子佩听您和阿姊说就好。”
徐氏微微叹口气，女儿才5岁，说这些是有些早，但是这又是该从小就教的，一点马虎不得。
徐氏又说了一些话，就打发女儿们下去了。这些相夫教子的道理，也不是一日能教的完的，也得她们自个儿真的明白才行啊。
徐氏叹了口气，儿女就是父母上辈子的债啊，从他们出生那天开始，就为他们操碎了心。小时候担心养不大，等真的长大了又要操心成家立业，真的成了家立了业，还得担心他们夫妻融不融洽，小日子过得如何。哎，活该操碎心啊，上辈子欠他们的啊！
苏子佩离了正房，回到自己的屋子就打发了丫鬟们下去。
前世从未真的去关注过《女戒》，今儿一闻，才不得不佩服中国古代人民的智慧。小学老师时常挂在嘴边的那句”中国古代人民的智慧是无穷的”也显得那么靠谱了些。
一直对古代让女人守住”三从四德”不以为然，觉得这是封建礼教对女人的束缚，当学习《女诫》之后，才意识到不是是束缚，是慈悲，所谓”妻贤夫祸少、子孝父心宽。”如果能做到四行，一个贤妻良母不就成就了吗？那真的是一个家的福报。
再看看自己的阿耶和阿娘，苏子佩不得不再次承认，阿娘说的很对，做的更对。
前世看到过一段话，说对一个男人，女人的角色绝不仅仅是老婆这么简单。在他伤心难过的时候，你得是让他温暖的母亲；在他志得意满的时候，你得是循循善诱的良师；在他沮丧灰心的时候，你又得是让他重拾自信的知心姐姐，除此之外，你还得扮演崇拜者、爱人、女儿、妹妹、哥们等等多重角色，难度系数绝不低于中戏的入学考试。
阿娘让她对这一认知有了更深的感悟。
在这个三从四德的年代，父、夫、子，是一个女儿最大的依靠。第一，要是没有强大的娘家撑腰，那么，基本上你想在老公家里横着走是不太可能的，不被婆婆每天借着立规矩的时候恶整就该烧高香感谢上天赐你一个心善的好婆婆的。所以，为了不烧高香感谢你有个好婆婆，就该每天烧高香求老天保佑你阿耶长命百岁、兄弟各个文韬武略了……
其实，老公是保障你正常生活的一个因素。一个不受宠的大老婆有的时候还比不上一个受宠的妾。所以，牢牢抓住你老公，和牢牢抓住管家的权利是同等重要的，不要以为做了家里一把手，就能把真正的男主人给抛在脑后了。总之，对男人，硬着碰还不如软着来，不都是说军装下的绕指柔么？以柔克刚，武林秘籍家传宝典，打遍天下无敌手之不传外法……
看看她阿娘就知道了，无论管家的时候是多么雷厉风行手段高超，而对着她阿耶基本上是百依百顺，小鸟依人的。对阿耶那两个妾，生活上也算得上是照顾有加，大度风范。只是，她们也没啥机会在阿耶面前露脸就是