大殿内。
寒梅阁阁主梅傲雪这几日打探消息刚刚回来，风尘仆仆赶到大殿，而阁主大人正慵懒的躺在卧榻之上，闭着眼睛。
侍女正在安静的泡着上好的碧螺春。
于是梅傲雪不动声色的退至规，阁主泡茶之时，不许任何人打扰，就是天大的事情也得等阁主品完茶再汇报，否则打扰了阁主的雅兴，轻则戒律堂领罚，重则当场杖毙。
只见案几上摆着四只晶莹剔透的白玉茶杯，小巧玲珑的，旁边一个小巧的碳炉子，烧着一壶滚烫的开水，热气升腾。
侍女取开水烫杯子后，取茶入杯。此时较高的杯温已隐隐烘出茶香。
另外，一个白玉大杯子中，装着冷却到适温的水，至杯容量三分之一(也可少一些，但需覆盖茶叶)。这种茶本身比较舒展，无需使用水的冲力，反而易烫伤嫩叶。
因为碧螺春属于绿茶系列，用白玉杯泡茶最好，月牙色的白玉杯，将碧螺春银绿隐翠衬托的恰到好处。
沿杯边注水，使其沿杯边而下。然后悄悄摇晃茶杯，使茶叶充分浸润。
稍停约两分钟，待干茶吸水伸展，再冲水至满。冲水方法如前。此时茶叶或徘徊飘舞，或游移于沉浮之间，别具茶趣。
阁主最喜欢的乃是产于太湖洞庭山的“洞庭碧螺春”，此茶入水，如一个身材曼妙，身着碧绿罗纱，在水中翩翩起舞的妙龄女子，随水波舞动，上下翻飞，煞是好看。
此茶银澄碧绿，清香袭人，口味凉甜，鲜爽生津，令人唇齿生香，回味无穷。
因为阁主爱茶主都经过特训，乃是一等一的泡茶好手。
泡此茶十分讲究，需要准备白玉杯四只，木茶盘一个，茶荷一个，茶道具—套，茶池一个，茶巾—条，香炉一个，香一支，上等的灵山甘泉水。
基本程序是：
第一步：点香——焚香通灵
“茶须静品，香能通灵。”，我们的先辈认为茶需要静静品茶，方是茶道之精髓所在。
在品茶之前，首先要焚香沐浴，找一个曲径通幽的僻静之所，静静的坐下来，点燃一支香，端坐蒲团之上，以便以空明虚静之心，去体悟这碧螺春中所含的禅道。
第二步：涤器——仙子沐浴
好茶需要上等的器皿来泡，此茶碧绿清幽，需使用白玉瓷杯最为合适，晶莹剔透的杯子好似冰清玉洁的仙子，用滚烫的开水涤去满身的纤尘，空留一身高洁，用最洁净的器皿来盛最好的茶，真是锦上添花。
第三步：凉水——玉壶含烟
上好的碧螺春，碧绿娇嫩，经不起滚烫的开水的浸泡，会烫伤这碧螺春，最适宜泡茶的水温乃是80c左右的开水，在烫洗了茶杯之后，不用盖上壶盖，而是敞着壶，让壶中的开水随着水汽的蒸发而自然降温。
壶口蒸汽氤氲，所以这道程序称之为“玉壶含烟”。
第四步：赏茶——碧螺亮相
下面就是鉴赏这上好的碧螺春茶，此茶有四绝：这一绝：形美，这第二觉乃是色艳，第三绝乃是香浓，第四绝乃是味醇”。生产一斤特级碧螺春约需采摘七万个嫩芽，你看它条索纤细、卷曲成螺、满身披毫、银白隐翠，多像民间故事中娇巧可爱且羞答答的田螺姑娘。
第五步：注水——雨涨秋池
“巴山夜雨涨秋池”是个很美的意境，这第五步“雨涨秋池”乃是向白玉杯中注水，水不宜装满，到七分刚刚好，留下三分装情。
装着品茶之人的各种情，爱情、亲情、友情、爱国之情等。
第六步：投茶——飞雪沉江
即用茶导将茶荷里的碧螺春依次拨到已冲了水的白玉杯中去。满身披毫、银白隐翠的碧螺春如雪花纷纷扬扬飘落到杯中，吸收水分后即向下沉，瞬时间白云翻滚，雪花翻飞，煞是好看。
第七步：观色——春染碧水
碧螺春沉入水中后，杯中的热水溶解了茶里的营养物质，逐渐变为绿色，整个茶杯好像盛满了春天的气息。白玉茶杯中盛着碧绿的茶水，如青山绿水般让人沉浸其中，不能自拔。
好似不经意间，春姑娘悄悄降临人间，熏染了这满池春色，送给思春的人儿。
第八步：闻香——绿云飘香
闻香识茶是我们阁主自创的品茶之法。阁主鼻子非常灵敏，常常叫侍女蒙住眼睛，通过茶香来辨别这是何种茶。
这碧螺春碧绿的茶芽，随着碧绿的茶水，在杯中如绿云翻滚，氤氲的蒸汽使得茶香四溢，清香袭人。好似美人的体香，让你心旷神怡，欲罢不能。
第九步：品茶——初尝玉液
晶饮碧螺春应趁热连续细品。头一口如尝玄玉之膏，云华之液，感到色淡、香幽、汤味鲜雅，令品茶之人醉生梦死。
第十步：再品——再啜琼浆
这是品第二口茶。二啜感到茶汤更绿、茶香更浓、滋味更醇，并开始感到了舌本回甘，满口生津。
第十一步：三品——三品醒醐
醍醐直释是奶酪。在佛教典籍中用醍醐来形容最玄妙的“法味”。品第三口茶时，我们所品到的已不再是茶，而是在品太湖春天的气息，在品洞庭山盎然的生机，在品人生的百味。
第十二步：回味——神游三山
古人讲茶要静品、茶要慢品、茶要细品，诗人卢仝在品了七道茶之后写下了传颂千古的《茶歌》，他说：“五碗肌骨清，六碗通仙灵，七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”在品了三口茶之后，再