第二百九十四章四大忍者
十步杀一人，千里不留行。----------唐.李白《侠客行》
话说邪马台国女王卑弥呼，芳龄仅仅二十有二，生的花容月貌、唇红齿白，更兼身材曼妙、蛮腰雪颈，头上倭堕髻，耳戴明月珠，梨涡隐白面，连娟细扫眉，尤其一双秋水般的媚人大眼，更是神仙难敌，艳色不在甄宓之下。据说只要被她看上几眼，就算得道高僧也要动了凡心，令无数男人拜倒在她石榴裙下。
卑弥呼自幼练了一手轻功和媚功，更有舞艺绝伦。她的舞蹈，能有幸看过的，都惊为天人下凡，深深沉迷。长成之后，更添了一项本事，能与鬼神沟通，能以妖言惑众，于是邪马台人共立为女王。登基后，其侍婢多达千人，唯有男子一人送饮食，传辞语。居处宫室、楼观城栅，皆持兵守卫，法度森严。
美艳女王卑弥呼手中拿着一面三角缘神兽镜，正在拢正妆容。这面三角缘神兽镜乃是珍贵的大汉朝御赐之物，代表了至高无上的大汉皇权。金属制品的传入，使邪马台国的冶炼术迅速提高。当时邪马台国对中国输入的少量铜镜已不能感到满足，开始自己动手制造，于是以中国镜为范板，制造出国产“倭镜”即模仿镜，而铁刀的流入，无疑也推动了日本铁器的生产，才有了后来名震天下的东洋刀。
卑弥呼一边对镜梳妆，一边听取着一位男子的汇报，就是那位唯一能给她传递饭食和消息的男子。那男子名字极为奇葩，叫做卑狗古智狗，后来竟然成了这个角色的官名。
卑弥呼默默听完卑狗古智狗的汇报，无意再看镜中美丽的妆容，皱起细细的蚕眉，思考起来。对于中原的形势，卑弥呼一直极为敏感，早就派出了许多谍报，化妆成汉朝百姓，深入带方郡潜伏。
此刻，卑弥呼感受到了中原大战前的血腥氛围，不由放下铜镜，拿起随身携带的一把钢刀。那刀如同一泓秋水，乃是汉皇御赐的短刀，规制像极了王允手中的七星刀。这柄刀代表了大汉皇朝的最高军事科技，邪马台国是万万打造不出来的，女王卑弥呼早有野心到中原暗中考察，如何才能获得这些令人高山仰止的高科技。
卑弥呼痛下决心，对卑狗古智狗说道：“汝且去寻三百武功最高的壮士，准备坚固的海船，随我去往中原。我欲借中原混乱之际，查访风物，夺取铁器铁匠，甚至建立政权，抑或设立傀儡。”
卑狗古智狗心中大惊，但知道卑弥呼一向说一不二，不敢违抗。邪马台国最厉害的勇士唤做忍者，是从事特殊职业的高人，不但武艺出众，而且来去无踪。“忍”即“隐”，“隐忍之士”，简单的解释就是在古代日本一种受过特殊机构施以特殊“忍术训练”而产生出来的特战杀手、特战间谍，历史上赫赫有名，如蔡锦江忍者等。
忍者正式名称确定于江户时代，忍者们接受忍术的训练，主要从事间谍活动。像日本武士的武士道一样，忍者也遵循一套自己引以为荣的专门规范。忍者通常都穿深蓝或深紫色的衣服。因为接近夜空颜色的，深蓝色和深紫色着装能让忍者比较不容易被别人发现。忍者世界中，有四项基本戒律：不准滥用忍术（只能用在公事上）、舍弃一切自尊（逃命要紧）、必须守口如瓶（即便为此失去性命）、绝对不能泄露身份（这条最为根本）。
忍者又分为上忍、中忍、下忍。“上忍”，又称“智囊忍”，专门策划整体的作战步骤。“中忍”，是实际作战的指挥头领，当然，忍术也得超然出众才行。“下忍”，又称“体忍”，相当于特战部队，是在最前线作战的实际忍者。三者之间有等级关系，可谓泾渭分明。
卑狗古智狗所带的三百壮士，其中除了船夫杂役，有百名忍者相随。其中下忍八十名，中忍十六名，上忍四名。这四名上忍在邪马台国都有着至高无上的威权，身份却是极为隐秘，只忠于卑弥呼女王陛下。连卑狗古智狗都只知道这四人的外号，分别是服部鬼藏忍者，猿飞佑助忍者，风魔之里忍者，真田九度忍者。
服部鬼藏忍者，擅于隐踪匿迹，腰中暗藏尾部栓有铁链的镰刀，作战时可以握着镰刀柄近身作战，忽然利用铁链将镰刀甩出刺杀对手，神鬼莫测，稳居四大忍者之首。
猿飞佑助忍者，一身轻功纵横邪马台，在丛林间辗转腾挪，迅捷入猿猴，故有猿飞之称。擅使飞镖名曰“八方手里剑”，寻丈之内可百发百中。猿飞手里剑掷出后，在空中高速旋转、轨迹稳定，在近距离精度极高，主要依靠锐利的角杀伤敌人，配合剧毒，是极其危险的武器。猿飞佑助也凭借八方手里剑，稳居四大忍者第二位。
风魔之里忍者，来自著名的忍者学校风魔之乡。此人平日温文尔雅，一旦发飙，如同疯魔，实力不在猿飞之下。其武器名曰忍刀，很钝，附有一条长约三公尺的绳子，翻越城墙时，可以当踏脚工具，再利用绳子收回；刀鞘上下通气，临危时可以当潜在水中的通气管。此人平日不显山不露水，稳居四大忍者之三。
真田九度忍者，以狡诈狠毒著称，手下人命无数，故称九度。九度擅使吹矢，实际就是毒针，藏在竹笛子内；平时装扮成卖艺之人，因此还得练习吹笛技术。真田九度一支竹笛吹的如同仙乐飘飘，谁知他笛里藏针?虽屈居四大忍者之末，却连老大服部鬼藏都对他敬而远之。
其余的忍者装