正所谓兵马未动，粮草先行。打仗最重要的就是后勤，上杉宪义即将与北条家开战，在这之前便是准备粮草，集结士卒。
虽然说松山城与河越城之间相隔的距离也就一天不到地路程，这看起来消耗不了多少粮食，但是这只是战斗中的计算。
在战斗之前，各地的兵马都要松山城集结，有的来得早，有的来得晚，那来的早地队伍就是吃上杉宪义准备的粮食。
而为军队准备的粮食并不是直接拿出粮袋就行了，至少三天以上的大米用量是要做成饭团的。
这个时候就需要上杉宪义的正室夫人出面主持，只不过弥子暂时还没有嫁给上杉宪义，宪义只有阿巴这一位侧室夫人，那自然就由上杉宪义授权给阿巴来负责此事。
作为武家的女人，并不是只会绣花或是无所事事，到了打仗的时候，上到武家女人，下到足轻家的女人都得干活。
除了制作饭团之外，她们还得缝制旗指物。打仗必须要用到旗指物，没有旗指物的话，那是没法打仗的。
因此在战国时代甚至会出现大名或是豪族借钱也要把旗指物做出来，然后去打仗。
七月中的一天，阿巴一大早就起来，穿戴整齐后，先是去人质馆见了一众国人的家眷，然后领着他们来到御馆。
随后由上杉宪义派出马迴众和巡逻的同心众传达上杉宪义的命令，各家的女人一起来到御馆，听从阿巴的吩咐。
这个时候，上杉宪义也得避嫌，不能待在御馆，他只好带着一众家臣跑去城外检验松山城本据的常备足轻，一共三个备。
御馆内，阿巴坐于大殿主位上，这里是上杉宪义坐过的位子。
其余各家夫人按照自家夫君的地位分别落座。每一家的夫人都以夫君与主君关系为标准，自然三大佬的夫人最为尊贵，并且自动成为阿巴的副手。
阿巴凌厉的眼神环顾下方女眷，她严肃道：“大人即将领兵出阵，我们也要做好自己的事情，每一位士卒都为了本家奉公，那本家也不能在其他方面亏待了他们。
希望各位一定要用心完成分到手中的工作，一定要认真，用尽所有的心思把事情做好。
现在我将会按照各位擅长的方面安排事务，首先是女红很好的负责缝补旗指物，其余人则去准备饭团，明白吗？”
“嗨，妾身明白！”一众家臣夫人应答，而在走廊外或是庭院里的则是各家的女儿们。
阿巴分配宪贤夫人负责缝补旗指物的事情，而太田夫人负责饭团的事情。
至于阿巴自己则和大谷夫人一起督察两边的进度。
在《杂兵物语》中，足轻的伙食标准是“水一升，米六合，盐一勺，味噌二勺”。
但这是一天的伙食，一般上是要分两顿到三顿，阿巴经常和上杉宪义在一起，看他训练士卒，所以要求一个饭团为三合米。
为什么一顿不能四合米甚至是六合米呢？这主要是因为足轻们平时吃的并不是白米饭，而且吃的也不多，尽管说要去打仗，但是吃多了的话，反而会让士兵出现问题。
这饭团是要在白米饭煮熟以后，再用手捏成团，放在太阳底下晒干，然后用兵粮袋装起来。
而兵粮袋上还有一种绳子，这要是可以拿来吃的，它主要是把芋头的茎“丝”在味噌汤里煮熟，然后晒干，做成绳子，这简直就是“可以吃的绳子”！像粗绳一样绑在腰上，饿了直接啃，放到热水里还能做味噌汤。
后来土豆传到了日本，这种绳子里便加入土豆，更加有营养一些了。
芋茎绳的别称叫“随喜”，据说，这个谜一般的名称是出自有名的禅僧梦窗疏石的和歌。“白随喜露置于芋叶上，欲哭无泪。”“随喜”是大喜的意思。
而且足轻身上还会有一粒梅干，梅干的作用很大，可以起到防腐作用，也可以让士兵解渴，往往梅干比起饭团更加珍贵。
到了战国后期还会有辣椒，这不是拿来吃的，而是用来御寒的，将辣椒在裸露的皮肤涂抹，就可以御寒。
而且上杉宪义自从弄出了荞麦面，足轻的食物单中也增加了荞麦面一项，不过为了方便，直接做成了刀削面的形式，与武田家的军粮差不多。
据说上杉家的士卒比武田家士卒更强，就是因为上杉谦信的日之丸便当比武田信玄的刀削面更能让人吃饱。
相比较于足轻们的饭团，武士们吃的就比他们要好得多，至少武士们吃的都是便当或是咸鱼寿司、海苔寿司。
每一个便当里都有梅干，或是附带一碗味噌汤，甚至还有一二两的小鱼干。
本丸御馆内，武家的女人们收起了平日的端庄，每个人都用绳子将宽大的衣袖绑起来，各家的仆人在厨房或是院子里架起锅炉烧火煮饭。
而夫人小姐们则是将稍微冷了一些饭团双手一抓，然后合在手心里揉捏挤压，弄成一个饭团，随后将其放入盐水里浸泡。
一般上夫人们聚在一起聊家常，小姐们聚在一起说悄悄话。
阿巴也已经将宽大的袖子绑了起来，和大谷夫人一起做着饭团。
她在一旁听着那些夫人的谈话，基本就是问问这家有没有儿子啊，长得怎么样，现在在干什么。
要是有觉得中意的，就开始说自家的闺女如何如何，不仅会女红，还会歌舞，甚至学了点才能，会管家之类的。
要是说的对眼了，还会指一指不远处正在制作饭团的女儿。
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