这些女人是在鹿村从各个部落那里交换过来的奴，在宁城那边养好身体之后就进行了分配。这些女人倒不在乎自己在哪里，会成为哪个男人的女人，她们只在乎能不能吃饱穿暖，而过去的这一个冬天就是她们认同宁城的过程。她们认同了丁部落，对于自己会分配给哪个择偶对象，其实心里面真的无所谓。而择偶工程，是丁部落上下正在推进的人口发展计划中重要的一环。
会后，丁奇又和老黑、葛等一批共同劳动、生活过的人呆在一起聊了会，还特别从地窖里拿出来十斤酒和大家分享，也算是犒劳白牙他们。大家边喝边聊，重点就葛麻的种植提出建议和规划，并安排葛和老黑负责葛麻的种植和规模扩大化。丁奇提出的建议，立即让葛和老黑他们眼前一亮，现代作物种植理念放到原始社会可以当作圣典。
葛麻的作用太重要，不仅可以当食物，还可以制酒、制衣，已经成为部落不可或缺的一大作物。因此，由不得丁奇不重视葛麻的生产。
不多时，外面已经传来烤肉的香味。这是白牙专门安排人去周围的林子里狩猎回来的十几头野物，对大家来说也算是一个庆祝活动。当然，因为现在属于春天动物发情的季节，他们也只是针对那些年老体弱的雄性动物进行射杀，丁部落上下对头领制定的规则可是严格遵守。
酒意上涌的骨干们簇拥着丁奇来到篝火场地，和大家一起吃烤肉，跳舞，兴奋的人们不断唱着丁部落的歌曲，特别是那一首《在那遥远的地方》更是让人连唱了三遍。当然，部落中现在流行的歌曲可不止这一首歌，像《春天在哪里》、《大地的孩子》、《北国之春》等，大家可是信手拈来。
不过丁奇会将歌曲中的一些歌词做一些变化，免得大家有疑问。比如《大地的孩子》中“红红的玫瑰总会枯萎”这一句，丁奇只能将玫瑰改为花朵两字。但像《北国之春》，丁奇就没有怎么修改，对于喝过酒的人已经了解，没有喝过的人在唱了这首歌之后更是无限向往。对于“水车”这个名词，已经在部落中流传，因为这个水车已经在荆他们木匠组的研究之中。
而《春天在哪里》这首歌因为那活泼、欢快的曲调受到大家特别的追捧和喜爱，逢“会”必唱。
虽说丁奇给大家带来不少现代歌曲，但部落间流传的原始歌谣也不会缺席，求偶舞更是流行，只是在铜村却很少有人跳，因为女人太少。
快乐的日子总是很短暂，第二天上午丁奇就带着众人在铜村全体人员的欢送下开启前往盐村的旅途。
说起来，丁奇还是第二次去盐村，也就是之前的力部落。这个过程，充满了美好的回忆。可惜，那次鹿村交换会之后，丁奇和力部落的蓝虎头领永远分别，再没有见一次面，成为丁奇的遗憾。
还好，力部落大多数人都保存了下来，而蓝虎头领的女儿妇也和丁部落的鼠成为一家子，并且整个力部落也成为丁部落一分子。而且，年前传来的消息，妇都怀上孩子了，也不知道现在生了没有。不过倒不用太担心，丁奇早就安排部落中接生经验比较丰富的一个接生婆随着回归的送盐队伍返回盐村，负责日常孕妇起居和接生工作，不忙的时候还能在食堂那里打打下手，可是比以前的部落生活要好许多。
明媚的春光里，一路奔波的队伍即将到达盐村所在地，高高飘扬的龙旗猎猎作响，与远处似狼嚎又似狗吠的声音相互呼应。
众人驻马停歇，看到不远处一队十几名骑兵跨过一条奔腾不息的小河，十几只部落驯服的狼犬在骑兵两侧奔跑跳跃。它们似乎能够感受到自己的主人非常高兴，连带着它们吠叫的声音也透着点欢快的意味，就像欢迎亲人一样。
鼠特别高兴，自打接到传令兵的讯息之后就一直翘首企盼着，每天都会跑到盐村口的瞭望台上，期盼着丁奇一行。而除此之外，就是陪着已经生过孩子的妇，照顾自己家的胖小子。哪怕是有接生婆的照顾，鼠还是不放心。每天的挤羊奶、煮羊奶都是自己亲自动手，生怕中间有什么差错，对妇和孩子的爱可见一斑。
不过，他这种行为免不了被村里的人笑话，但鼠却不以为然，照顾自己老婆和孩子那不是天经地义吗？妇产后奶*水有些不足，幸亏有头领讲的用羊奶作为母乳喂养，才解决了儿子吃饱肚子的问题。还好鼠提前做好准备，从村里驯养的母羊中找了一头奶*水足的母羊。
看着日思夜想的头领，鼠加快速度，还没到达跟前就跳下马来，单膝跪地行礼：
“头领，真是想死我了！”
鼠说完，立即起身来到丁奇马前，抓住小二黑的缰绳就要牵马回村。
丁奇倒不想一直坐在马上，主要是鼠反应太快，没来得及阻拦就被鼠将几件事一起做了，搞得丁奇也是哭笑不得。立即从小二黑背上下来，和鼠及周围来迎接的人打招呼。现在部落人少，还是能记住不少人的名字。
鼠特别兴奋，拉着丁奇胳膊一路说个不停。
“头领，我有儿子了，妇给我生了个大胖小子，看着随妇！哈哈！”
鼠哈哈大笑着，不过丁奇脸色却有点不自然。
丁奇想起第一次见到妇的样子，实在不敢想象鼠的孩子会是什么样子。不过，丁奇也知道，人是会变的，他们的孩子肯定也会有一个好的行为习惯。
“恭喜你了，鼠！”
丁奇也替鼠感