目送工具人姐弟离开，李易又重新把舍利塔握入手中。
按照正常的游戏道具解秘过程，他现在需要找一个佛门高僧为宝塔进行‘鉴定’。这个过程说起来简单，但玩家想要能接触到佛门高僧，大多都得从寺庙沙弥开始。
从接触沙弥知客僧到接触到主持，这个过程动辄几个月甚至一两年都有可能，更别说寻常寺庙主持也算不得高僧，玩家只能从他们身上得到云游苦行僧的线索。
而在华夏众多苦行僧里，能够有资格鉴定佛门重宝的大师一个巴掌都数的过来，这些僧人再次也是有云游三国以上的经历。
不但佛法精湛，自身实力同样半点不比顶级历史名将差。就如大唐玄奘，绝非西游记中只会高喊‘悟空’的小白脸。
当然，这个所谓的正常任务流程对李易来说并不重要。
毕竟他现在，已经掌握了‘鉴定’的能力。
‘无双’开启。
澎湃的灵气从体内涌出，被李易一股脑的灌入舍利塔。
到目前为止，李易都必须在开启‘无双觉醒’的状态下才能控制使用灵气。虽然他也想尝试更深入的掌控体内灵气，但测试始终不尽人意。
好在他现在已经是一方势力首领，在新的n模板加成下，再加上他已经升到60顶级的属性加点，和突破100极限的先天根骨，体内灵气的量却是比前不久刚觉醒时激增了许多。
之前开启‘无双’他最多也就坚持两三分钟，现在如果不释放大消耗武技，坚持十分钟以上都没问题。
而李易手中的‘七宝舍利塔’显然没有那么大胃口，当注入灵气的时间超出五分钟后，原本看上去灵气石沉大海、丝毫不见功效的石塔突然由内而外绽放金光。
石灰开始一层层脱落，逐渐显现出了它的真容。
金光流转，七宝闪耀。
甚至有冥冥梵音入耳，一轮轮光晕在宝塔背后浮现。
“佛祖舍利塔”
“等级：遗迹”
“介绍：战国时，古天竺孔雀王朝君主阿育王遣高僧远赴东方，并于太行五台山脉建造佛祖舍利塔。三百年后，天竺高僧叶摩腾观舍利塔所处山峦极似佛祖传道之地天竺灵鹫山，遂于塔前建造寺庙取名为大孚灵鹫寺。”
“使用功效：携带此塔者可开启五台山‘水陆大会’大型副本（1次/1月）；集齐佛舍利塔与大雄宝殿、水陆殿、观音殿、大文殊殿、无量殿、藏经殿等六座寺庙建筑后，可前往五台山开启秘境‘文殊道场’。”
佛祖舍利塔？
李易散去‘无双’状态后，目光微凝有点差异。
居然不是佛舍利塔？
别看两个建筑中间只差了一个字，但从根本来说完全是两个层次的东西。
虽然看上去都和天竺阿育王有关，但佛舍利塔与佛祖舍利塔不同，前者仅仅只是供奉一些佛骨，其实就是曾经圆寂高僧的遗骸，这种塔阿育王一生在各地建了近万座。
而后者则不一样，明显是真是供奉高僧舍利。而能凝聚舍利的佛教高僧，在佛门地位也就只比释迦牟尼略低一筹。
这类宝塔在天竺都不会有多少，在华夏应该就只有这一座而已，甚至可能是华夏第一座佛塔。
李易前世见过佛舍利塔，其功效很简单，就是能供人参拜增长佛性属性。而佛性属性一旦提升，不但可以学习佛法，还能拥有转职机会。
和尚职业虽说有很多限制，但强也是真强。寻常沙弥、比丘就比一般的低阶兵种转职强，像各院武僧转职更是强过大部分中阶兵种。
武僧再进阶就是精英棍僧，单论勇武属性和各种武学技能，高阶兵种根本比不了，只有跟着名将练习掌握技能的三阶兵种能与之一战。至于往后的堂主、首座，基本上就升上去了就足以和历史上的猛将pk对决。
只不过加入佛门势力后，基本上是不允许出仕的，更不会有什么闯过十八铜人就能还俗的说法，除非叛离否则这辈子都得顶着大光头。
然而这些限制对玩家虽然不太友好，但对于那些并不热衷于争霸厮杀的玩家来说却是不错的选择，没事在寺庙里打坐习武，想出去了也可以历练冒险。
副本、秘境、野外探险之类的活动，很多人都会愿意组上一两个和尚。
能打、能抗不说，碰到厉害的还精通医术、佛法。
号称输出、控制、治疗全能型选手。
一瞬间想到许多跟和尚有关的信息，李易不禁摇头。
这才哪到哪啊。
到目前为止五台山都还隐藏在秘境里，嵩山少林估摸也没开始招手玩家。
就算自己手握这个‘佛祖舍利塔’，能够开启‘水陆大会’副本，想来一次收获也不会太多，特别是佛性属性，想提升可忒难了。
一念及此，李易忽然想起上辈子广为流传的一个笑话。
在前世，当佛门的种种好处被玩家曝光出来时，有不少在水蓝星拥有佛教徒身份的玩家纷纷打算回归组织怀抱。
但等他们进了庙门，才发现自己的佛性居然连转职成沙弥、比丘都不够。
他们明明贡献过很多香火，家里摆着不止一尊菩萨。
可惜，没佛性就是没佛性。
“条件是苛刻了点，但放在身边也能当做给势力玩家一个月一次的奖励。大型副本一次最多50人同时进入，这么多名额足够自己挑人了。”
带着这种念头，李易将鉴定好的宝塔放回玩家背包。
坐着歇息片