小敏从怀中取出个布袋，将七号装了进去后系好口子，这才正色的看向我说：“多谢你了。”
“不用谢。不过我有些好奇，你们真的是姐妹吗”我凝视着小敏。
犹豫了片刻，小敏点了点头，我心中一直以来的一个猜测终于有了结果。当初小敏在我见鬼后施法帮我的时候，那语气就曾隐约的暗示自己不是人类，只是我当时想不通如果她不是人类，那她会是什么。
“那接下来你们是要准备回去了么？”在我看来，即使都是狐狸精，也是分善恶的。在中国古代的野史、小说、传记中有关狐狸精的段子不胜枚举，从最早的负有盛名的苏妲己开始，再到清代聊斋志异里的各色狐狸精，有好的，有坏的，有专门魅惑男人害其性命的，有祸国殃民红颜祸水的，也有一片痴情奋不顾身的。我相信小敏和小灵都是善良的。
“是的，接下来我们要回家一趟，审问清楚前后因果，然后继续出来搜寻其他中了魔的狐族。”小敏说。
“那可否临走前为你们践行，也算合作一场有个收尾。”我笑着。
“好吧，不过今天不下馆子了，就在这别墅里，我和小灵给你做顿饭吧，吃了你这么多天，就当我们补你的。”小敏说。
之后买了各色食材，姐妹两在厨房内忙活着，我则在别墅的天台上望着郊外的茫茫景色，在太阳的斜照下，随着轻风放飞思绪。
一桌子菜终于做好。喝着红酒。小灵依旧耐不住沉默。在我稍加委婉的打探后，获知了不少狐氏一族的故事。
“杨哥，其实，我们的老家在青丘……。”小灵喝着红酒，如讲述一段历史故事般，将传承了数千年的狐氏一族娓娓道来。
狐族的传说是从一个美好的爱情故事开始的，大禹王，这可是中国历史上称得上圣人的人物。至今他三过家门而不入的传奇仍然在民间流传。不过人总是会老的，一转眼大禹已经三十岁了，在那年代很多人孙子都有了，但他还没有成亲，直到他遇上了一只狐狸。
这是幅很美丽的画面，娇小的狐狸在开满繁花的绿野里晃悠。大禹愣了愣神，伸手数了数这只白色狐狸背后随风飘扬的尾巴，一、二、三、四、五、六、七、八、九……九条尾巴，这是只九尾狐！
换了其他人，嘴馋的可能已经举起猎枪弓箭。迷信的可能大叫一声：“妖怪啊！”转身就跑，请注意下这个“九”字。因为它有特别的意义，它是阳数的最高数，拥有这个数字，象征着无穷的力量。
但大禹不怕，因为他是大禹。“不过是只狐狸嘛，老子还是龙呢。”大禹想，更重要的是，他有非凡的环保意识，《夏商野史》中记载的大禹理水，看到过无数的奇禽怪兽，除了一些他用来却病驱邪或为害生灵的，他是一概不杀的，这观念很多现代人都比不上，何况这时候狐氏一族的名声还不坏！
一人一狐就在这山道间眼对眼张望了片刻，大禹越看这狐狸越可爱，于是想伸手去摸它，谁知它却惊了一下，连忙退后，转过一个山坳不见了。“害羞了吗”大禹笑笑，刚转身想走，却听到一阵歌声从后面传来：“绥绥白狐，九尾龙龙。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！”。
清扬的歌声传入耳朵，就是心怀天下的大禹也不由心中一软，象是有扇门打开了似的，于是他回过身去，看见一个窈窕的白色身影，正从山坳里走出。当一张清丽的面孔映入了他眼中的时候，他的爱情开始了。
爱情之路异常顺畅，大禹很快就结婚了，新娘叫涂山氏，为他生下了一个健康可爱的儿子，他就是中国第一个王朝“夏”的开创者：启。后来的史书上多记载那只白狐就是大禹的爱情象征，充当了红娘月老一样的角色，但据非官方文献记载，那只狐就是涂山氏本人。
这是中国对于九尾白狐的最早记载，也可以说是狐狸掺合进中国历史的开始。
《山海经》中曾有关于九尾狐的记载：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”在这时,九尾狐是作为多子吉祥的象征，人们甚至把它与王母娘娘的不死药联系在一起，与白兔、蟾蜍、三足乌站在一排，象征长生。按照山海经中所说，青丘狐族九尾一系地位堪比人间皇族，是青丘之国的神，九尾狐在那里的地位与佛陀之于僧侣，天尊之于道士无异。
在朝鲜的传说中，狐王的势力甚至能与龙王匹敌，至使龙王找人求助。在《太平广记》中，天狐（九尾狐）甚至在天宫中任职，管理人间的财物。至今，在中国北方，狐狸依然被当做五仙（狐、蛇、黄鼠狼、刺猬、老鼠）之首被崇拜。当然，诸位要是对岛国文化有所涉猎的话，更会吃惊的发现，九尾狐是日本岛国的守护神！我有时候在想，会否因此，日本女子变身为av女优的才如此多呢？
历代的名狐数不胜数，晋代的燕昭王墓斑狐、阿紫、唐代的任氏、康三、萧使君，宋代的圣姑娠、胡媚儿，更不要说那本后来集鬼妖狐怪的《聊斋志异》。就连一代女皇武则天也被说成心月狐转世，而慈禧太后也有西山十恶的传说。
狐狸为什么能有这么猛？曾有一本书给出了答案:狐狸在中国的阴阳五行分物类的方式中正好处于阴与阳之间，人与鬼之间，所以能够沟通阴阳，练成妖术。
上古青丘之山，历史