所谓千里之堤毁于蚁穴，有了缝隙那么下面的就好办了。卫修大大方方的表示，虽然村正刀在某种意义上价值略逊于竺佛念的《十住断结经》。但是国宝本身就不能以价格来衡量，更是很难用价格来衡量。
你手中竺佛念的《十住断结经》举世罕见，乃是人间孤本。老子的村正刀也是举世罕见，仅此一柄啊！至于你们国家收藏的那一柄，十足就是个西贝货，不信咱们死试七胴试试？
最重要的是，卫修窃听到堂本部水的电话，已经知道对方的压力山大。
原来这个堂本部水其实也不过是一方势力的代言人，明面上的身份是大阪远贸天航的首席执行官，其服务的对象自然就是大阪远贸天航的董事会或者说实际控制人。
卫修在进行这场谈判之前就已经联系国内，调查过大阪远贸天航的背.景，其真实背.景令卫修惊讶。
因为此公司的幕后控制人赫然正是日本山口组，这家公司除了明面上的正当经营之外，实际上也在为山口组走私毒品、军火提供帮助与掩护。
而本届雅库扎教父，正是当代山口组六代目（老大）筱田天泽！！！
也就是说堂本部水背后主人，乃是雅库扎教父、山口组六代目筱田天泽！这点其实在一开始卫修就猜到了一些，因为卫修初次见到堂本部水时，就发现其手断有一指，这是山口组的独门标记，也是加入山口组必须要做的仪式，标志着对组织的绝对忠诚。
说起来对方之所以用《十住断结经》来交换，其实还是因为卫修的超度泽尻丸的举动，让他们认为卫修应该是修佛之人。如此投其所好，才能获得最大的利益。
而山口组六代目筱田天泽之所以迫切的想要得到村正刀，不仅是因为武士精神，更是因为村正刀关系到筱田天泽的野心计划。
原来筱田天泽几年前因为重大作案证据被日本警视厅获取，最终被迫入狱六年。
这筱田天泽也是能人，在入狱前，兼并一直在东京活动的国粹会，试图进攻关东版图，因为入狱这项计划被打断。入狱之后，筱田天泽狱中遥控山口组本就吃力，再加上二号人物的夺权，进攻关东版图的计划一直被耽搁。
如今出狱的筱田天泽，一方面着手加强控制山口组，另一面也想试图用战绩获取山口组内部诸多大佬的支持。
而这村正刀的出现正是他计划的一个契机。
本来筱田天泽计划用此刀，获取山口组中一直霸占大阪北统括长武士家族的支持。而如今随着社会舆论的改变，筱田天泽决定改变策略，决定以民族有识之士身份，以合法手段获取村正刀，取得社会舆论上的优势，携民族大势强力获取山口组内部的支持，集中力量借助国粹会的前站优势攻下东京，完成他的野心，以东京为跳板进攻关东版图！
正因为这种民族舆论的多变性，才让筱田天泽越发焦急，而不得不干扰得力手下堂本部水的谈判。
而他这一个干扰，顿时令他最大的优势消失殆尽。
面对卫修的强势，筱田天泽的焦躁逼迫催促，堂本部水不得不选择退让，最后以《十住断结经》、以及同时支付五百万美金为代价换取村正刀。
不过，就在卫修确定《十住断结经》真假之时，卫修突然提出要上川会社手中一批华夏古玩的要求。
此要求一出，顿时令堂本部水有了上当的感觉。
奈何此时交易即将达成，若不答应这个要求而使得交易失败，堂本部水根本承担不起筱田天泽的怒火。
但是卫修临门变卦依旧让堂本部水恼火之极，要不是函馆不在山口组的控制区，而且村正刀也需要在保密条件下获得以达到震惊世人的效果，堂本部水真有种直接硬抢的冲动。
但是这终究是理想状态下而已，据堂本部水所知，这个年轻人的身份也不简单。至少绝对有着华夏政府的支持，这是山口组调查出来的结果，绝对不会出错。毕竟看他明知他的身份，依旧不卑不亢的态度便可知晓。
因为这个变故，双方在一番激烈的争论之后，最终达成如下协议。
在双方确定交易物品之后，交易一旦完成不可逆转。堂本部水以竺佛念译本《十住断结经》以及上川会社那一批共十七件华夏古玩外加两百万美金换取卫修手中村正刀以及一件日本古玩。
而这件所谓的日本古玩，其实不过是个面子工程而已。
双方确定好交易合同之后，堂本部水一个电话，就让难为死诸多华夏势力的上川会社交出了古董，并且连夜送了过来。
于此同时竺佛念的《十住断结经》也被数名彪形大汉的护送了过来。
在一间窗明几净的会议厅中，卫修暗中检测过手中的保险箱之后，深深吸了一口气，轻轻拨动堂本部水告知的密码，打开了保险箱。
保险箱内，一本发黄的手抄译本经书静静的躺在干燥的锦缎中，经书的封面写着《十住断结经》楷书。
卫修只是看了一眼，便已经确定了这的确是真品，因为根据探索者检测，这本书的历史年限的确在东晋年间。华夏佛教大约在两汉年间传入华夏，也就是说那时候的佛教刚处于萌芽阶段，甚至连基本的汉语典籍都没有几部。
当时华夏原始佛教典籍乃是四部含经（阿含经），长阿含经共二十二卷，后秦弘始十五年（413年）于长安由罽宾三藏沙门佛陀耶舍口诵，凉州沙门竺佛念译为汉