阿凝见白应武神色有异就问他怎么了，她不知道白应武在自己上看到了什么。
“我观你命数，似乎强了一丝。”白应武不敢相信自己的眼睛，他是个炼气士，每个炼气士修炼有成的时候就会学到一种本领。
这种本领更像是一种本能，炼气士可以看到别人的“命数”，而炼气士就是靠这种本领来分辨那人是否有炼气的资格，以此来择徒。
所谓命数，玄之又玄。即便是高深的炼气士也只能靠感觉、直觉来分辨，没有什么可以定量、测量的方法。
命数指的是一个人的魂与天地之间的联系，与大道的契合度，联系越深刻，契合度越高，就说明这个人炼气的资质就越高。
而命数又时常与气运相连，这气运看不见摸不着，但它却能影响一个人在这天地之间行走。
天生具有大气运的人，往往做事无往不利。这便是顺应时势，顺应天命，天命所归等等。
看似运气好的人，实则是因为与这个天地的联系很深，命运命运，就是如此。
一个人的命数可以影响一个人的气运，气运的直观表现形式则是这个人的运气。
具体表现为，气运越低，人越倒霉。气运越高，就会有好事发生。
而徐定邦断定阿凝不能炼气的原因，就是她的命数，太弱了。
白应武自然也能看到阿凝的命数，虽然这命数没有具体测量和判定的方法，但炼气士看人命数就如同看萤火与皓月一样，命数强弱，一看便知。
而一个人的命数，自生下来就是定好的。虽然人的运气有时好有时坏但那不过是天行有常的结果，天之道，损有余而补不足，这是万物生息的根本。
阿凝的命数，原本就如同普通人一样，没有太好，也没有太坏。虽无法炼气，但也无大碍。
但白应武却发现，阿凝的命数，实实在在的增强了！
虽然只是一丝，还不足以让阿凝有炼气的资质，但若普通人的命数是萤火，阿凝此时的命数，就是烛火。
而白应武自己，他自己便能感觉到自己与这个天地的联系，应是皎月。
陈猛徐定邦，皆是此等资质，白子墨比他稍强上一些，是万里无云之时的满月之资。
而成为炼气士，最差也应该是残月之资，月有晴圆缺，来对比命数的强弱再合适不过。
命由天定，这命数应该是无法更改才对，不然炼气士也不会那么稀少。
阿凝不会看命数但由于徐定邦的原因，她自然也知道命数是什么东西。
她没有想到，自己练成横剑竟然能改变自己的命数！
只有尤云里雾里，命数一说是炼气士一脉的说法，后世没有炼气士，所以他完全不知道两人在惊讶什么。
在他
看来，天人合一，不过是一个过程，一个练武之后循序渐进的过程。
当阿凝简单告诉尤何为命数的时候，尤恍然。
炼气士讲究的是顺应天命，命由天定，顺天则昌，逆天则亡！
所以炼气士很稀少，因为天生具备大气运和绝顶资质的人太少。
而武者不同，武者起与平凡，练武是一个自蜕变的过程。由外到内，由到魂，到与天地合，与大道合！
周易上说，大衍之数五十，其用四十有九。这便是炼气士所谓的命数，世间万物的演化都已经在最初便已经定好，这是世界保证自己可以正常运转的框架，随意改动，世界将不复存在。
但这世间并不是如死物般冷冰冰的在运转着，它不是无法变通，万事万物皆有一线生机存在！
人与人天生的资质便是一生下来就决定的，但这不代表就是一成不变的。
武者是什么？武者便是逆天改命！
环境险恶人生而弱小难道就要坐以待毙？迎接终将到来的死亡？
并不是这样的，若是这样，人族根本不必反抗神的统治，在神的统治之下至少可以安稳活过一生。
天地赠予的，只是大衍之数那四十九演化出来的与魂，那天地之间的一线生机，要自己去争！要自己拿命去拼！
天地如炼，唯争一线！
武者之道，便是这样一条道路。强、强魂，改变自天生的资质，然后将自己的命运抓在手中！
通明境，是一个强的过程，而求真，便是求道！
炼气士一入门便是以心问道，力由天授。而武者，在求真境之时才能堪堪接触到天地之道。
而在往上，武道武道，以武问道！
尤解释了这一通，因为白应武在场的缘故，他只说这些话是一个世外高人告诉他的，后世虽没有炼气士但是阐述武道的言论还是有很多的。两两对比，尤便得出了上面的结论。
毕竟尤不是炼气士，也不像那些武者一样从无到有的刻苦练功。
尤暗自摸了摸口，他的一切都是时间之轮给他的。他体内的金色源力，让他直接跳过了修炼的过程，达到天生圣人的程度。
尤从来不认为自己是什么武学天才，这一切的一切背后一定有一个原因，只是他不知道，所以答案需要他自己去寻找。
白应武连连称奇，逆天改命之说，他还是第一次听到。原来这就是武者之道，果然与炼气士一道大大不同。
但白应武也没有觉得尤说的是错的，阿凝的命数确实是增长了一些。炼气士虽然各脉尽不相同，但却无一能改变人的命数。
炼气士寻找自己的传承极为艰难，因为天命所归的人毕竟是少